(في إملاص المرأة) بالصّاد المهملة، أي: إسقاطها الولد.
(وورثها ولدها ومن معهم) قال الخطابي: يريد الدية.
(ولا استهلّ) أي: صاح.
(فمثل ذلك بطل) (١) قال الخطابي: يروي هذا الحرف على وجهين؛ أحدهما: بطل فعل ماض من البطلان، والآخر: يُطل فعل مضارع من طل دمه إذا أهدر.
(فقال رسول الله ﷺ: "إنّما هذا من إخوان الكهان"، من أجل سجعه الذي سجع) قال الخطابي: لم يعبه بمجرّد السجع بل بما تضمنه سجعه من الباطل، وإنّما ضرب المثل بالكهّان لانهم كانوا يروّجون أقاويلهم الباطلة بأسجاع تروق السامعين فيستميلون القلوب بها، ويستضعفون الأسماع إليها، فأمّا إذا وضع السجع في موضع حق فإنّه ليس بمكروه، وقد تكلم رسول الله ﷺ بالسجع في مواضع من كلامه كقوله للأنصار: "إنّكم تقلّون عند الطمع وتكثرون عند الفزع"، وقوله: "خير المال سكة مأبوره أو مهرة مأمورة"، وقوله: "يا أبا عمير، ما فعل النغير" وذلك كثير.