وقال أبو داود (¬١٩٠): حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، حدثنا أبو المليح، حدثنا الوليد بن زَوْرَان [¬١]، عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان إِذا توضأ أخذ كفًّا من ماء فأدخله
= "وخلل لحيته ثلاثًا" وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عثمان إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإسناد اهـ. ورواية؛ وكيع هذه أخرجها أحمد فى مسنده (١/ ٥٧) عنه عن إسرائيل بإسناده عن عثمان أن رسول الله ﷺ توضأ ثلاًثا ثلاًثا. ورواه ابن الجارود فى "المنتقى" (٧٢)، وابن خزيمة (١٥٢) والدارقطنى (١/ ٨٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدى ثنا إسرائيل … فذكره، وفيه عند ابن خزيمة والدارقطنى تخليل اللحية ثلاثا، ورواه أبو داود فى سننه فى الطهارة، باب صفة وضوء النبى ﷺ، الحديث (١١٠) ومن طريقه البيهقى فى "الخلافيات" (١/ ٣٠٦) عن يحيى بن آدم ثنا إسرائيل بإسناده إلى أبى وائل قال: رأيت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثًا ثلاثًا، ومسح رأسه ثلاثًا ثم قال: رأيت رسول الله على الله عليه وسلم فعل هذا. ورواه الدارقطني فى "السنن" (١/ ٩١) من غير طريق أبى داود عن يحيى بن آدم به، وقال البيهقى في "السنن" (١/ ٦٢): "وقد روى من أوجه غربية عن عثمان ﵁ ذكر التكرار فى مسح الرأس إلاَّ أنها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند أهل المعرفة، وإن كان بعض أصحابنا يحتج بها". وعامر بن شقيق بن جمرة: قال ابن معين فى تاريخه (٣/ ٥٢١): ليس هو ابن شقيق بن سلمة. وترجم له البخارى فى التاريخ (٦/ ٤٥٨) ولم يورد فيه جرحًا ولا تعلايلا، ونقل ابن أبى حاتم فى "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢٢) تضعيفه عن ابن معين وقال: سألت أبى عن عامر بن شقيق؟ فقال: شيخ ليس بالقوى وليس من أبى وائل بسبيل. وقال النسائى (تهذيب الكمال): ليس بالقوى. وذكره ابن حبان فى "الثقات" (٧/ ٢٤٩)، وقال الذهبى فى "الكاشف": صدوق ضُعِّف. وقال ابن حجر فى "التقريب": لين الحديث. والحديث قال الألبانى فى صحيح أبى داود (١٠١): حسن صحيح. وذكره فى صحيح الترمذى (٢٨)، وصححه أيضًا فى صحيح ابن ماجه (٣٤٥) لكن عاد فضعف إسناده في صحيح ابن خزيمة (١٥١، ١٥٢) وقال: عامر بن شقيق لين الحديث. فلعله صححه أولاً لشواهده، وقد صحّحه لشواهده المعلقُ على الإحسان (٣/ ٣٦٣). والحديث رواه أبو عبيد فى الطهور (٨١) والطيالسى فى مسنده (ص ١٤)، وابن ماجه رقم (٤١٣) والطحاوى فى "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٩)، والبزار فى "المسند" (٣٩٤) من طريق عبدة ابن أبى لبابة عن شقيق به. سلمة قال: رأيت عثمان وعليا يتوضئان ثلاثًا ثلاثًا، ويقولان: هكذا كان وضوء رسول الله ﷺ وكذا رواه أبو الحسن بن القطان فى زوائده على ابن ماجة.
وللحديث شاهد من حديث عمار عند الترمذى (٢٩) ومن حديث ابن عمر عند ابن ماجة (٤٣٢)، وانظر نصب الراية (١/ ٢٣ - ٢٦)، والتلخيص الحبير (١/ ٩٥، ٩٦).
(¬١٩٠) - رواه فى سننه كتاب الطهارة، باب: تخليل اللحية، الحديث (١٤٥) وعنه البيهقى (١/ ٥٤) ورواه المزى فى "تهذيب الكمال" (١٣/ ٣١) من طريق أبى طالب عبد الجبار بن عاصم الهروى قال: حدثنا أبو المليح … فذكره. والوليد بن زروان: قال الآجرى: سألت أبا داود عنه: حدث عن أنس؟ قال: جزرى لا ندرى سمع من أنس أم لا. نقله المزى فى "تهذيب الكمال". وذكره ابن حبان فى "الثقات" (٧/ ٥٥٠) وتناقض فيه قول الذهبى ﵀ فقال فى "الكاشف": ثقة. وقال=
_________
[¬١]- في ز: "زروان".
