تحت حنكه يخلل به لحيته، وقال: "هكذا أمرني به ربي ﷿".
تفرد به أبو داود، وقد روي هذا [¬١] من غير وجه، عن أنس.
قال البيهقي: وروينا في تخليل اللحية عن عمار وعائشة وأم سلمة عن النبي ﷺ، ثم عن على وغيره. وروينا في الرخصة في تركه عن ابن عمر والحسن بن علي، ثم عن النخعي وجماعة
= فى الميزان (٦/ ١٢): ما ذا بحجة. مع أن ابن حبان وثقه: والصواب أنه مجهول الحال كما قال الحافظ فى التلخيص الحبير (١/ ٩٧). وللحديث طرق أخرى عن أنس؛ فرواه الحاكم (١/ ١٤٩)، وأبو جعفر البخترى فى فوائده كما فى "التلخيص الحبير" من طريق موسى بن أبى عائشة عن أنس قال: رأيت النبى ﷺ توضأ وخلل لحيته، وقال: "بهذا أمرنى ربى". قال الحافظ فى "التلخيص": رجاله ثقات لكنه معلول؛ فإنما رواه موسى بن أبي عائشة عن زيد بن أبى أنيسة عن يزيد الرقاشى عن أنس؛ أخرجه ابن عدي فى ترجمة جعفر بن الحارث أبى الأشهب، وصححه ابن القطان من طريق أخرى. اهـ. قلت: هو عند ابن عدى فى "كامله" (٢/ ٥٦١) وقد أعله بذلك أبو حاتم فى علله أيضًا (١/ ١٧) فقال: موسى بن أبى عائشة يحدث عن رجل عن يزيد الرقاشى عن أنس عن النبى ﷺ، ورواه ابن ماجة فى سننه (٤٣١) من طريق يحيى بن كثير أبى النصر صاحب البصرى عن يزيد الرقاشى عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ إذا توضأ خلل لحيته وفرج أصابعه مرتين. وقال البوصيرى فى الزوائد (١/ ١٧٦): هذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن كثير وشيخه. والطريق الأخرى التى أشار إليها الحافظ ﵀ رواها الحاكم في مستدركه (١/ ١٤٩) والذهلى فى "الزهريات" كما فى "التلخيص" من طريق الزبيدى عن الزهرى عن أنس بن مالك ﵁ قال: رأيت النبي ﷺ توضأ وخلل لحيته بأصابعه من تحتها، وقال: "بهذا أمرنى ربى" قال ابن الملقن فى "البدر المنير" (٣/ ٣٩٨): إسناده صحيح كما قاله ابن القطان فى علله. اهـ. وقد ذكر له الحافظ فى "التلخيص" علة فقد رواه الذهلى من طريق أخرى عن الزبيدى أنه بلغه عن أنس ولم يذكر فيه الزهرى، قال ابن حجر: وصححه الحاكم قبل ابن القطان أيضًا ولم تقدح هذه العلة عندهما فيه.
ورواه العقيلى فى الضعفاء (٣/ ١٥٧) من طريق عمر بن ذؤيب عن ثابت البنانى، عن أنس بن مالك قال: وضأت رسول الله ﷺ فلما فرغ من وضوئه أدخل يده فخلل لحيته وقال: "هكذا أمرنى ربى" وقال العقيلى: عمر بن ذؤيب مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ ولعله عمر بن حفص ابن ذؤيب. ورواه ابن عدى فى "الكامل" (٣/ ١٠٥٦، ١١٤٧) من طريق معاوية بن قرة عن أنس قال: وضأت النبى ﷺ فخلل لحيته ثم قال: "بهذا أمرنى ربى". والحديث صححه الألبانى فى الإرواء، (٩٢) بمجموع طرقه.
_________
[¬١]- فى ت: هذا الوجه.
