بأمر الله. وقال كعب الأحبار: لو تجلى لابن آدم كل سهل وحزن لرأى على [¬١] كل شيء من ذلك شياطين [¬٢]، لولا أن الله وكَّل بكم ملائكة يذبُّون عنكم في مطعمكم ومشربكم وعوراتكم إذًا لتُخُطِّفتم. وقال أبو أمامة: ما من آدمي إلا ومعه ملك موكَّل [¬٣] يذود عنه حتى يسلمه للذي قُدِّر له.
وقال أبو مجلز: جاء رجل من مُرادٍ إلى على، ﵁، وهو يصلي، فقال: احترس؛ فإن ناسًا من مراد يريدون قتلك؛ فقال: إن مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدَّر، فإذا جاء القدرُ خلَّيا بينه وبينه، إن الأجل جُنَّةٌ حصينةٌ.
وقال بعضهم: ﴿يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴾ بأمر الله، كما جاء في الحديث أنهم قالوا: يا رسول الله، أرأيت رقى نسترقي بها هل ترد من قدر الله شيئًا؟ فقال: "هي من قدر الله" (¬٣٣).
وقال ابن أبي حاتم (¬٣٤): حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا حفص بن غياث، عن
Rujukan halaman ini:تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ، ج 8، ص 118 (SanadKitab #1509, hlm. urut 3562)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
