غرد يسن ذراعه بذراعه ... قدح المكب على الزناد الأجذم
الإعراب: الواو: حرف عطف. جمجمة: معطوف على أتلع في البيت السابق يجوز فيه ما جاز بأتلع. مثل: صفة جمجمة، وهو مضاف والعلاوة مضاف إليه. كأنما: كافة ومكفوفة. وعى: فعل ماضٍ مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر. الملتقى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر. منها: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال من الملتقى. إلى حرف: جار ومجرور متعلقان بالفعل وعى، وحرف مضاف ومبرد مضاف إليه، وجملة (كأنما وعى الملتقى ... إلخ) في محل رفع صفة ثانية لجمجمة.
٣٢ - وخذ كقرطاس الشامي، ومشفر ... كسبت اليماني، قده لم يجرد
المفردات: خد: يروى مكانه (وجه) فهو يشبه بياض خدها ببياض القرطاس قبل أن يكتب فيه. شآمي: نسبة إلى الشام كما يقال: رجل يمان إذا كان من أهل اليمن، ورجل تهام إذا كان من أهل تهامة. المشفر من البعير كالشفة من الإنسان. السبت: جلود البقر المدبوغة بالقرظ، تستعمل أحذية، وهي من لبس الملوك والسادة كما في البيت رقم -٧٢ - من معلقة عنترة. القد: القطع والشق، قال تعالى: ﴿وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبلٍ ... إلخ﴾ ولم يجرد: التجريد اضطراب وتفاوت ويروى (لم يحرد) بالحاء المهملة، ومعناه لم يميل ولم يعوج، وهو قريب من المعنى الأول.
المعنى: يقول: إن الناقة المذكورة خدًا أبيض خاليًا من الشعر، فهو يشبه الورق المقوى، وإن لها مشفرًا يشبه جلود البقر المدبوغة بالقرظ، حالة كون قطعها وشقها مستقيمًا لا اعوجاج فيه ولا التواء.
الإعراب: الواو: حرف عطف. خد: معطوف على أتلع في البيت رقم