علينا، ويروى (إلينا) والأول أولى. البرد: ثوب مخطط، وهو أيضًا كساء من الصوف الأسود يلتحف به، والجمع برود وأبراد وأبرد. مجسد: بضم الميم وكسرها هو الثوب المصبوغ بالزعفران، وقد يبس عليه الصباغ، والجسد الزعفران ونحوه من الصبغ، وقيل في قوله تعالى: ﴿فأخرج لهم عجلًا جسدًا﴾ أي أحمر من ذهب، والجمع أجساد، والمجسد أيضًا الذي يلي الجسد من الثياب، وهو الشعار.
المعنى: يقول: إن نداماي أحرار كرام، تتلألأ ألوانهم، وتشرق وجوههم، ومغنية تأتينا لابسة بردًا وثوبًا مصبوغًا بالزعفران، أو لابسة ثوبًا يلي جسدها، وهو المسمى بالشعار.
الإعراب: نداماي: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف المقصورة، وياء المتكلم ضمير متصل في محل جر بالإضافة. بيض: خبر المبتدأ، وهو صفة لموصوف محذوف. كالنجوم: جار ومجرور متعلقان ببيض لأنه جمع أبيض، وهو صفة مشبهة، وقيل: متعلقان بمحذوف صفة بيض، والأول أولى. الواو: حرف عطف. قينة: مبتدأ خبره محذوف، 'ذ التقدير: ولنا قينة، والجملة الاسمية هذه معطوفة على الجملة الاسمية السابقة لا محل لها مثلها، والأولى بالاستئناف والثانية بالاتباع. تروح: فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعول إلى قينة، والجملة الفعلية صفة قينة. علينا: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. بين: ظرف مكان متعلق بمحذوف في محل نصب من فاعل تروح المستتر، إذ التقدير: تروح علينا لابسة، وهو أولى من تعليق الظرف بالفعل (تروح) وبين مضاف وبرد مضاف إليه. ومجسد معطوف على برد بالواو العاطفة مجرور مثله.
٥٤ - رحيب قطاب الجيب منها رفيقة ... بجس الندامى بضة المتجرد
المفردات: رحيب: واسع من قولهم: أهلًا ومرحبًا، أي أتيت أهلًا،