نحن, وهو المفعول الأول. ظالمين: مفعول به ثان منصوب, وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم, والنون عوض من التنوين في الاسم المفرد: وجملة (نسمى ظالمين) مستأنفة لا محل لها من الإعراب. الواو: واو الحال. ما: نافية. ظلمنا: فعل وفاعل, والجملة الفعلية في محل نصب حال من نائب الفاعل, والرابط الواو والضمير. الواو: حرف عطف. لكنا: حرف مشبه بالفعل, ونا: ضمير متصل في محل نصب اسمها, وحذفت النون للتخفيف, إذ أصلها لكننا. السين: حرف استقبال, ويقال: حرف تسويف. نبدأ: فعل مضارع, وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره نحن. ظالمينا: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم, وحذفت النون للإضافة، ونا: ضمير متصل في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله ضمير مستتر فيه، وجملة (سنبدأ ... إلخ) في محل رفع خبر لكن, وجملة (لكنا ... إلخ) معطوفة على جملة (ما ظلمنا) فهي في محل نصب حال مثلها.
١١٠ - تنادى المصعبان، وآل بكر ... ونادوا يا لكندة أجمعينا
هذا البيت وتاليه لم يذكرهما أحد من شراح المعلقة، وإنما ذكرهما الدكتور فخر الدين قباوة في تعليقه على شرح التبريزي نقلًا عن الجمهرة.
المفردات. تنادى المصعبان: نادى أحدهما الآخر, والمصعبان تثنية مصعب, وهو علم على شخص. آل بكر: قبيلة بني بكر, وهم أعداؤهم، كندة: قبيلة امرئ القيس الشاعر، وانظر إعلال (نادوا) في البيت رقم -١٨ - من معلقة زهير، وانظر شرح (آل) في البيت رقم -٨٣ - من معلقة الحارث بن حلزة.
المعنى يقول: نادى أحد الحيين الآخر، وهما المصعبان وآل بكر,