وقوله: "لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ" فهموا أنَّ مراده ﷺ لم يقترف ذنبًا تِلْكَ اللَّيْلَةَ، ولذلك زَاد ابن مُبَارَكٍ عَنْ فُلَيْحٍ، قَالَ: "أُرَاهُ يَعْنِي الذَّنْبَ" (١)، قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (البخاريّ): ﴿وَلِيَقْتَرِفُوا ... (١١٣)﴾ [الأنعام]: أَيْ لِيَكْتَسِبُوا. ويلاحظ أنّ البخاريّ أتى بالمفردة القرآنية ليؤيّد كلام ابن المبارك، والله أعلم.
وفهم آخرون من قوله ﷺ: "لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ" أنّ مراده ﷺ أن يكون ممّن لم يَقْرَبْ أَهْلَهُ اللّيلة، بِدَلِيلِ أَنَّهُ ذَكَرَ اللَّيْلَ، وهذا الفعل يقع غالبًا ليلًا، ويشهد لذلك قول النَّبِيِّ ﷺ: "لَا يَدْخُلِ الْقَبْرَ رَجُلٌ قَارَفَ أَهْلَهُ اللَّيْلَةَ" (٢)، وعلى ذلك فلا ينبغي لمن وطئ أهله تلك اللّيلة أن يتولَّى الدَّفن.
على كلّ هذا الحديث يُحْتَجُّ به في كون الرِّجال هم الذين يتولّون الدَّفن دون النِّساء، وإن كان الميِّت امرأة، وأنَّه يتولَّى دفن المرأة من كان أعرف بطريقة الدَّفن سواء كان من محارمها أو لم يكن، وأنَّ نزول مَنْ لم يقارف القبر سنَّة غائبة.
توجيه الميت في قبره إلى القبلة
يوجَّه الميّت على جهته اليمنى، ويستقبل به القبلة، أي يوضع على جنبه الأيمن، ووجهه نحو القبلة، قال ﷺ في البَيْتِ الْحَرَامِ: "قِبْلَتكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا" (٣).