Baca halaman 84

فَجَاءَ عَلِيٌّ فَأَخْبَرْتُهُ" (١).

وفي سنده ضعف وفي متنه نكارة، فكيف تغتسل فاطمة للْمَوْت قبل المَوْتِ وتكفّن نفسها، وتوصي بأن تدفن بغسلها، ويقرّها عليّ، وحاشا لعليّ ﵁ وفاطمة ﵂ أن يخفى عليهما مثل هذا.

ثمّ إنّ المشهور أنّ فاطمة غسّلها عليّ ﵁، عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ الله ﷺ، قَالَتْ: "يَا أَسْمَاءُ، إِذَا أَنَا مِتُّ فَاغْسِلِينِي أَنْتِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. فَغَسَّلَهَا عَلِيٌّ، وَأَسْمَاءُ" (٢).

ومن ذلك أثر عن حذيفة ﵁، قال: "وجّهوني إلى القبلة". قال الألباني في الإرواء: "لم أجده عن حذيفة" (٣). وتعقّبه صاحب التّكميل، وقال مقيّده: