وتَعَقَّبَهُ الحافظ في "اللِّسَان" (١) فقال: "هذا إِنّمَا قالَهُ البُخَاري في يَحْيَى الرَّاوِي عَنْه (٢)، وأما عَبْد الرَّحْمَن، فَذَكَرَه ابن حِبَّان في "الثِّقَات". اهـ.
وقال في "مُوَافَقَة الخُبْر الخَبَر" (٣): "عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد، ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في الطَّبَقَة الثَّالِثَة مِنَ "الثِّقَات"، وَنَقَل عَنْ صَاحِب "المِيزَان" في تَرْجَمَتِه أَنَّ البُخَاري قال فِيه: "مُنْكَر الحَدِيث"، ولم أَر ذَلِك في "التَّارِيخ"، ولا في كِتَاب ابن أبي حَاتِم، وإِنّما ذَكَرَ ذَلِك البُخَاري في تَرْجَمةِ يَحْيَى بن عُقْبَة فقال: يَحِيى بن عُقْبَة بن أبي العَيْزَار، عن عَبْد الرَّحْمَن بن زُبَيْد بن الحارِث مُنْكَر الحَدِيث. فالوَصْفُ إِنَّمَا هو لِيَحْيَى لا لِعَبْد الرَّحْمَن، ولو كان لِعَبْد الرَّحْمَن لما أَغْفَلَهُ ابن أبي حَاتِم كَعَادَتِه".
Rujukan halaman ini:المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد، ج 2، ص 601 (SanadKitab #151171, hlm. urut 598)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
