Baca halaman 1249

قد لزم بشرط القدرة، وقد علمنا أن عائشة ﵂ (¬١) كانت تقضي رمضان في شعبان (¬٢)، وإنما كانت تؤخره إلى شهر كان رسول الله ﷺ يصوم أكثره، ليوافق صومها عن الفرض صومه التطوع به، وقد قال الله ﷿: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ (¬٣) فجعل الأخر في باقي السنة إلى شهر رمضان، والله أعلم.

وقد يؤخر الإنسان الحج خمسين سنة بهذا الترخيص فيموت، فإن جازها (¬٤)، قال الشافعي: فليس يأثم ولا حرج؛ لأنه له أن يؤخر، ويصير قول النبي ﷺ وقول عمر ﵁ لا فائدة فيه، ونعوذ بالله من أن نقول ذلك ومن كل ضلالة، وقد اتفقنا أن مؤخر الصلاة إلى آخر الوقت لا يقضى عنه إن مات، وزُعم عنه: أن تارك الحج يُحج عنه من ماله وإن لم يوص به (¬٥)، وقد تكلمنا في هذه المسألة في كتاب مفرد (¬٦) بما يغني عن الإطالة.