فَقَالَ سوَّارٌ: "اتَّقِ اللَّهَ تَشْرُف" (¬١).
وجاء رجلٌ لعبدِ الوارثِ بنِ سعيدٍ (¬٢) فقال له: "يَا أبا (¬٣) عُبَيْدَة! إِنّي حَلَفْتُ بِطَلَاق امرأتي هذه؛ أنِّي أَشْرَفُ مِنْهَا! وحَلَفَتْ هِيَ بِعتْقِ جَارِيَتها أنَّها أَشْرَفُ مِنِّي! ".
فقال: "أَشْرَفَكُمَا أَكْثركُما مَالًا"؛ وأشار إلى قوله ﷺ -كما مضى (¬٤) -: "الحَسَبُ المَالُ، وَالكَرَمُ التَّقْوى". فقال له الرجل: "قد سألتُ عثمانَ" (¬٥) بنَ مِقْسَم البُرِّيَّ (¬٦) فقال لي كما قلتَ".
وقد قال أبو العتاهية (¬٧):
كَرَمُ الفَتَى التَّقْوَى وقُوَّتُهُ ... مَحْضُ اليَقِينِ وَدِينُهُ حَسَبُهْ
وَالأَرْضُ طِينَتُهُ وكُلُّ بَنِي ... حَوَّاءَ فِيهَا وَاحِدٌ نَسَبُهْ (¬٨)
(¬١) انظر: "أخبار القضاة" لوكيع (٢/ ٥٠).
(¬٢) هو عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم، أبو عبيدة التَّنُّوري. وُلِد سنة (١٠٢ هـ)، ومات سنة (١٨٠ هـ). قال الحافظ في "التقريب" (ص ٦٣٢): "ثقة ثبت، رُمي بالقدر ولم يثبت عنه". أخرج له الجماعة. وله ترجمة مطوَّلة في "طبقات ابن سعد" (٧/ ٢٨٩)، و"سير أعلام النبلاء" (٨/ ٣٠٠).
(¬٣) في جميع النُّسَخ (يا با عُبيدة! )، بدون الألف، عدا (ك)، والمثبت منها.
(¬٤) برقم (٣٩١).
(¬٥) (عثمان) سقطت من (م).
(¬٦) هو أبو سلمة عثمان بن مِقسم البُرِّيّ -بضمِّ الباء وتشديد الراء المهملة- الكنديّ البصريّ. قال البرهان الحلبي: "أحد الأئمة، روى عن الكبار، وصنَّف وجمع. وكان يُنكر الميزان يوم القيامة يقول: إنما هو العدل. قال ابن معين: ليس بشيء، وهو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث". "الكشف الحثيث" (ص ١٨١). وانظر: "ضعفاء البخاري" رقم (٢٥١)، و"ضعفاء العُقيلي" (٣/ ٢١٧).
(¬٧) (أبو العتاهية) سقطت من (ز).
وهو الشَّاعر الزَّاهد الشَّهير، إسماعيل بن القاسم بن سويد، أبو إسحاق العَنزيَ مولاهم، المعروف بـ (أبي العَتاهية)، وهو لقبٌ لُقِّب به لاضطرابٍ كان فيه، وقيل بل كان يحبُّ المجونَ والخلاعةَ فكُنِّي لعتُوِّه (أبا العتاهية). مولده سنة (١٣٠ هـ) ونشأ بالكوفة، وهو أحد من سار قوله، وانتشر شعره، وشاع ذكره. مات في جمادي الآخرة سنة (٢١١ هـ)، وقيل سنة (٢٠٥ هـ). "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٤٩ - ٢٥٧)، و"الشعر والشعراء" (٥٣٨ - ٥٤٢).
(¬٨) انظر: "ديوان أبي العتاهية" (ص ٣٢ - دار الكتب العلمية). ووقع فيه: (والأرْضُ طَيْبةٌ) بدل: (طِينَتُهُ). =
