لكنه جعل الحذاق بدل الوضيمة، فهى حينئذ تسعة، وزيد أيضا الإملاك:
للعقد، والعتيرة: ذبيحة لأوّل شهر رجب، وعلى هذا فأسماء الأطعمة أحد عشر.
وذيّل الشمس التتائى بالثلاثة:
وتاسعة الإملاك للعقد قد أتت ... عتيرة ذبح للأصبّ مواسي
وحادية للعشر فعل وضيمة ... بميت حماك الله شرّ أناس
وقد ورد في حديث أنس عن البيهقي: أنه ﷺ عقّ عن نفسه بعد النبوةّ، فلو كان ما ذبحه جده في سابع ولادته ﷺ عقيقة، لم يعيدها النبى ﷺ ويعق عن نفسه؟ وأجيب عنه بأن ما فعله النبى ﷺ بعد النبوّة ليس إعادة للعقيقة، وإنما هو إظهار للشكر على إيجاد الله إياه رحمة للعالمين، وتشريع لأمته كما كان ﷺ يصلّى على نفسه كذلك. والجواب المشهور أن ما فعله جده عبد المطلب من العقيقة لم يقع عنه؛ لأن ذلك كان قبل الشرع، فلا يتعلق به حكم، والعقيقة التى فعلها ﷺ عنه بعد النبوّة- على تقدير صحتها- كانت بعد الشرع؛ فهي المشروعة والواقعة عنه؛ لأنه بعد ولادته لم يقع عنه عقيقة مشروعة، على أن ما ورد من أنه ﷺ عقّ عن نفسه بعد النبوّة إنما هو حديث منكر كما قاله بعضهم.
وقد نظم بعضهم عدة أولاد النبى ﷺ بقوله:
فأوّل ولد المصطفي القاسم الذي ... به كنية المختار فافهم وحصّلا
وزينب تتلوه، رقيّة بعدها ... وفاطمة الزهراء جاءت علي الولا
كذا أم كلثوم تعدّ، وبعدها ... في الاسلام عبد الله جاء مكمّلا
وكلّهم كانوا أتوا من خديجة ... وقد جاء إبراهيم في طيبة تلا
وتوفيت السيدة خديجة رضى الله تعالى عنها في سنة عشر من المبعث «١» قبل الهجرة بثلاث سنين، وبعد مضى عشر سنين من مبعثه ﷺ، ودفنت بالحجون، وهى ابنة خمس وستين سنة وستة أشهر، وللنبى ﷺ عند وفاتها تسع وأربعون