Baca Juz 5, halaman 335 - إمتاع الأسماع بما للنبي م…

وقال ابن حزم [ (١) ] : وروينا من طريق هشام بن عروة عن أبيه، أنه كان له ﵇ [ولد] اسمه عبد العزى قبل النبوة، قال: وهذا بعيد، والخبر مرسل.

ولا حجة في مرسل.

وإبراهيم أمه مارية القبطية، ولد في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة بالعالية بالموضع الّذي يقال له: مشربة أم إبراهيم، وكانت قابلتها سلمى مولاة النبي ﷺ، امرأة أبي رافع، فبشّر أبو رافع [به] [ (٢) ] النبي ﷺ، فوهب له عبدا، فلما كان يوم سابعه عقّ عنه بكبشين، وحلق رأسه، حلقه أبو هند البياضي من الأنصار، قال الزبير بن بكار: وسماه يومئذ، وتصدق بوزن شعره ورقا على المساكين، وأخذوا شعره فجعلوه في الأرض مدفونا [ (٣) ] .

[ (١) ] (جمهرة أنساب العرب لابن حزم) : ١٦.

[ (٢) ] زيادة للسياق من (المواهب) .

[ (٣) ] (المواهب اللدنية) : ٢/ ٦٨، وقال ابن الجوزي في ذكر أولاد رسول اللَّه ﷺ الذكور من أولاده: القاسم، أمه خديجة، وبه كان يكنى ﷺ، وهو أول من مات من أولاده، وعاش سنتين. وعبد اللَّه: وهو «الطاهر والطيب» ، ولد له في الإسلام- يعني بعد الرسالة- وقال الهيثم بن عدي: حدثني هشام بن عروة عن أبيه قال: ولدت له خديجة عبد العزى، وعبد مناف، والقاسم، قلت لهشام: فأين الطيب والطاهر؟ قال:

هذا ما وضحتم أنتم يا أهل العراق، فأما أشياخنا فقالوا: عبد العزى وعبد مناف. قال المصنف: الهيثم كذاب لا يلتفت إلى قوله، قال لنا شيخنا ابن ناصر: لم يسمّ رسول اللَّه ﷺ عبد مناف ولا عبد العزى قط، وقال عروة: ولدت خديجة للنّبيّ ﷺ القاسم، والطاهر، وعبد اللَّه، والمطيّب.

وعن سعيد بن عبد العزيز قال: كان للنّبيّ ﷺ أربعة غلمة: إبراهيم، والقاسم، والطاهر، والمطهّر.

قال أبو بكر البرقي: إن الطاهر هو الطيب، وهو عبد اللَّه، وفرّق قوم بينهما، ويقال: إن الطيب والمطيّب ولدا في بطن، والطاهر والمطهّر ولدا في بطن. (تلقيح فهوم أهل الأثر) : ٣٠، ذكر أولاد رسول اللَّه ﷺ، (الوافي بالوفيات) : ١/ ٨١، أولاده ﷺ.

قال محققه: ومما يدحض قول من قال: أن النبي ﷺ ولدت له خديجة فيمن ولدت من الذكور من تسمى بعبد العزى،

ما قاله بحيرا الراهب لرسول اللَّه ﷺ: يا غلام، أسألك بحق اللات والعزى إلا أخبرتني عما أسألك عنه، فقال رسول اللَّه ﷺ: وأي حق لهما عندي؟ لا تسألني بحق اللات والعزى، فو اللَّه ما أبغضت شيئا قط بغضهما، وما تأملتهما بالنظر إليهما كراهة لهما، ولكن اسألني باللَّه، أخبرك عما تسألني عنه إن كان عندي علم، قال بحيرا: فباللَّه أسألك، وجعل يسأله عن أشياء من أحواله فيخبره. (دلائل أبي نعيم) : ١/ ١٦٨،

ذكر خروج رسول اللَّه ﷺ إلى الشام في المرة الأولى، وما اشتمل عليه ذلك من الدلائل المتقدمة لنبوته ﷺ وهو ابن عشر سنين، حديث رقم (١٠٨) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.