فليصل بالناس، فقلت: رقة الصديق ووجده بك ما قد علمت، فمتى يقم مقامك لا يستطيع أن يمضي في صلاته، وأغمي عليه وأفاق، فقال: هل صلى الناس بعد؟ فقال مثل ما قال وأغمي عليه، فقلت لحفصة- رضي اللَّه ﵎ عنها- وهي إلى جنبي: قد رددت أمر النبي ﷺ مرتين وأنا أخاف أن أغضبه فأجبته هذه المرة واشتدي بأبيك فإنه أرفق لذلك، فأفاق النبي ﷺ فقال:
أصلي الناس بعد؟ فقالت حفصة: يا رسول اللَّه إن من رقة أبي بكر- رضي اللَّه ﵎ عنه- ووجده بك ما قد علمت، ومتى يقم في مقامك لا يستطيع أن يمضي في صلاته، فلو أمرت عمر فصلى بالناس فغضب ﷺ وقال: دعينى منكن، فإنكنّ صواحب يوسف، وأمر بلالا- رضي اللَّه ﵎ عنه- أن يقيم، وأمر أبا بكر- رضي اللَّه ﵎ عنه- أن يصلي بالناس، فصلى بالناس، وكان ﷺ يؤذنه بلال- رضي اللَّه ﵎ عنه- لكل صلاة فإن قدر على الخروج وإلا أمر أبا بكر- رضي اللَّه ﵎ عنه- فيصلي بالناس. وقال عن عائشة- رضي اللَّه ﵎ عنه- قال: قلت: يا أمّ المؤمنين كم صلى أبو بكر- رضي اللَّه ﵎ عنها- بالناس؟ فقالت: اثنى عشر يوما، لا تأتي الصلاة إلا جاء بلال- رضي اللَّه ﵎ عنه- إلى الباب يؤذن بها رسول اللَّه ﷺ، فيقول:
مروا أبا بكر فليصل بالناس إلا أن يجد خفة فيخرج، فقلت: فهل صلى خلفه النبي ﷺ قالت: نعم قاعدا ما دام لا يقدر على القيام.
قال سيف: عن محمد بن إسحاق عن الزهري، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عباس- رضي اللَّه ﵎ عنه- قال: لم يصلّ النبي ﷺ خلف أحد من أمته صلاة تامة إلا خلف أبي بكر- رضي اللَّه ﵎ عنه- وصلى ﷺ خلف عبد الرحمن بن عوف- رضي اللَّه ﵎ عنه- ركعة.
قال سيف: عن هلال بن عامر، عن رافع بن عمر عن أبيه قال: حج النبي ﷺ سنة عشر، ثم رجع فأقام بقية ذي الحجة والمحرم ثم اشتكى في صفر فلما ثقل عن الخروج أمر أبا بكر أن يقوم مقامه وكان يصلى بالناس، وكان النبي ﷺ ربما خرج بعد ما يدخل أبو بكر- رضي اللَّه ﵎ عنه- في