إذن فالحديث أعل بالوقف كما مر، فقد خالفه جمع من الرواة فرووه موقوفًا على ابن عباس.
فأخرجه: سفيان الثوري في " تفسيره " (٢٠٤) (¬١)، ومن طريقه عبد الرزاق (١٦٤٥٦).
وأخرجه: سعيد بن منصور (٣٤٢) (¬٢) وفي " جزء التفسير "، له (٢٥٨) عن هشيم بن بشير (¬٣).
وأخرجه: سعيد بن منصور (٣٤٣) وفي " جزء التفسير "، له (٢٥٩) عن خالد بن عبد الله الطحان (¬٤).
وأخرجه: سعيد بن منصور (٣٤٤) وفي جزء " التفسير "، له (٢٦٠) عن سفيان بن عيينة.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (٣١٤٥٤) عن عبد الله بن إدريس (¬٥).
وأخرجه: ابن أبي شيبة (٣١٤٥٧) عن أبي خالد الأحمر (¬٦).
وأخرجه: النَّسائيُ في " الكبرى " (١١٠٩٢) ط. العلمية و (١١٠٢٦) ط. الرسالة وفي " التفسير "، له (١١٢) من طريق عليِ بن مسهر (¬٧).
