(٧٣٩) وفي "الأوسط"، له (٨٢٧٧) كلتا الطبعتين، والضياء المقدسي في "المختارة" ٥/ ٢٤٩ (١٨٧٧) و ٢٥٠ (١٨٧٨).
أربعتهم: (ثابت، ومنصور، وأبو قلابة، والحسن) عن أنس بن مالك بنحو حديث قتادة المتقدم.
إلا أنَّ هذا الحديث ورد بلفظ آخر ليس فيه التعرض لنفي البسملة أو الجهر بها، وقد ورد بهذا اللفظ من طريق قتادة أيضًا عن أنس.
رواه أيوب عند الشافعي في "مسنده" (٢٠٩) بتحقيقي وفي "الأم"، له ١/ ١٠٧ وفي ط. الوفاء ٢/ ٢٤٤، والحميدي (١١٩٩)، وأحمد ٣/ ١١١، والبخاري في " القراءة خلف الإمام " (١٢٧)، وابن ماجه (٨١٣)، والنَّسائي ٢/ ١٣٣ وفي "الكبرى"، له (٩٧٦) ط. العلمية و (٩٧٨) ط. الرسالة، وابن الجارود (١٨٢)، والبيهقي ٢/ ٥١.
ورواه حماد وشعبة وعمران القطان عند الدارقطني ١/ ٣١٦ ط. العلمية و (١٢٠٦) ط. الرسالة.
ورواه حميد الطويل عند ابن الأعرابي في "معجمه" (٧٩٧).
ورواه سعيد بن أبي عروبة عند ابن أبي شيبة (٤١٤٩)، وأحمد ٣/ ١٠١ و ٢٠٥ و ٢٥٥، والبخاري في " القراءة خلف الإمام " (١٢١)، وأبي يعلى (٢٩٨٠) و (٢٩٨١) و (٢٩٨٤) و (٣١٣١)، وأبي عوانة ١/ ٤٤٩ (١٦٥٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٠٢ وفي ط. العلمية (١١٦٢).
ورواه شعبة عند الطيالسي (١٩٧٥)، وأحمد ٣/ ٢٧٣، والبخاري ١/ ١٨٩ (٧٤٣) وفي " القراءة خلف الإمام "، له (١١٧) و (١١٨)، وابن الجارود (١٨٢)، وابن خزيمة (٤٩٢) بتحقيقي، والبيهقي ٢/ ٥١ وفي "معرفة السنن والآثار"، له (٧٢٤) ط. العلمية و (٣١٢٧) ط. الوعي، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/ ٣٣٤ و ٣٣٥ وفي ط. الغرب ٨/ ٣٠٥ و ٣٠٦.
ورواه هشام الدستوائي عند ابن أبي شيبة (٤١٦٤)، وأحمد ٣/ ١١٤ … و ١٨٣ و ٢٧٣، والدارمي (١٢٤٠)، والبخاري في " القراءة خلف الإمام "