وشعبة وسعيد بن أبي عروبة (مقرونين): عند النسائي ٢/ ١٣٥ وفي "الكبرى"، له (٩٧٩) ط. العلمية و (٩٨١) ط. الرسالة.
وشعبة وسفيان (مقرونين) عند الدارقطني ١/ ٣١٤ ط. العلمية و (١١٨٦) ط. الرسالة.
وشيبان عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٠٢ وفي ط. العلمية (١١٦٦).
وشعبة وشيبان (مقرونين) عند ابن الجعد في "مسنده" (٩٥٣) و (٢٠٧١) ط. الفلاح و (٩٢٢) و (١٩٨٦) ط. العلمية، وابن حبان (١٧٩٩).
وشعبة وهمام بن يحيى (مقرونين) عند الدارقطني ١/ ٣١٥ ط. العلمية و (١٢٠٤) ط. الرسالة.
ومحمد بن عبيد العرزمي عند عبد بن حميد (١١٩١).
وكذلك رواه عن أنس غير قتادة بهذا اللفظ.
ثابت البناني عند ابن الجعد في "مسنده" (١٤١٧) ط. الفلاح و (١٣٧٣) ط. العلمية، وأحمد ٣/ ٢٦٤، وابن خزيمة (٤٩٧) بتحقيقي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٠٣ وفي ط. العلمية (١١٦٧)، والبغوي (٥٨٢).
ومنصور بن زاذان عند النَّسائي ٢/ ١٣٤ - ١٣٥ وفي "الكبرى"، له (٩٧٨) ط. العلمية و (٩٨٠) ط. الرسالة.
وأبو قلابة عند ابن حبان (١٨٠٢).
والحسن البصري عند ابن خزيمة (٤٩٨) بتحقيقي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٠٣ وفي ط. العلمية (١١٦٩)، والطبراني في "الكبير"