الرسالة، والترمذيُّ (٣٤٠٣) (م)، والنَّسائيُّ في " الكبرى " (١٠٦٣٨) ط. العلمية و (١٠٥٧٠) ط. الرسالة وفي " عمل اليوم والليلة "، له (٨٠٢)، وابن الأعرابي في " معجم شيوخه " (١١٨٢)، والحاكم ١/ ٥٦٥، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٢٥٢١) ط. العلمية و (٢٢٩٠) ط. الرشد من طريق إسرائيل (¬١).
وأخرجه: ابن حبان (٥٥٢٥) من طريق زيد بن أبي أنيسة (¬٢).
وأخرجه: ابن قانع في " معجم الصحابة " (١٧٩٨) من طريق شريك، وأبي مريم (¬٣)، ومحمد بن أبان (¬٤) (مقرونين).
وأخرجه: ابن قانع في " معجم الصحابة " عقب (١٧٩٩)، والطبراني في "الدعاء" ٢٧٨) من طريق أشعث بن سوار (¬٥).
سبعتهم: (زهير، وإسرائيل، وزيد، وشريك، وأبو مريم، ومحمد، وأشعث) عن أبي إسحاق السَّبيعيِّ، بالإسناد المتقدم.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه».
قلت: رجال الحديث ثقات، إلا أنَّ فيه أبا إسحاق السَّبيعيَّ وهو مدلس، قال ابن حبان في " الثقات " ٥/ ١٧٧: «وكان مدلساً»، وقال العلائي في
"جامع التحصيل ": ٢٤٥ (٥٧٦): «تقدم أنَّه مكثر من التدليس»، وقال سبط ابن العجمي في " التبيين ": ١٦٠ (٥٨): «مشهور به» أي بالتدليس، وقال