وأخرجه: الخطيب في " الفصل للوصل " ٢/ ٧٤٢ ط. الهجرة و ٢/ ٨٧٢ ط. العلمية من طريق سويد بن سعيد.
وأخرجه: الخطيب في " الفصل للوصل " ٢/ ٧٤١ ط. الهجرة و ٢/ ٨٧٢ ط. العلمية من طريق جويرية.
وأخرجه: مالك في " الموطأ " (٢٦٣٩) برواية الليثي.
جميعهم: (أبو مصعب الزهري، وعبد الله بن يوسف، ويحيى بن يحيى، وابن أبي أويس، والقعنبي، وعبد الله بن وهب، وأحمد بن أبي بكر، وقتيبة، وسويد، وجويرية، والليثي) عن مالك، عن الزهري، عن أنس، به بدون هذه اللفظة.
انظر: " تحفة الأشراف " ١/ ٦٦١ (١٥٣٠).
غير أنَّ هذه اللفظة رويت من طريق آخر من حديث مالك عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
إذ أخرجه: مالك في " الموطأ " (١٨٩٥) برواية أبي مصعب الزهري و (٢٦٤٠) برواية الليثي ومن طريقه أحمد ٢/ ٤٦٥ و ٥١٧، والبخاري في "الأدب المفرد " (١٢٨٧)، ومسلم ٨/ ١٠ (٢٥٦٣) (٢٨)، والطحاوي في " شرح المشكل " (٤٥٧) وفي (تحفة الأخيار) (٤٧٩٤)، وابن حبان (٥٦٨٧)، والبيهقي ٦/ ٨٥ و ٨/ ٣٣٣ و ١٠/ ٢٣١ وفي " الآداب "، له (١٣٤)، والبغوي (٣٥٣٣) وفي " التفسير "، له (٢٠٠٦) من طرق عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﷺ، قال: «إياكم والظنَّ؛ فإنَّ الظنَّ أكذب الحديث، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تدابروا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، و كونوا عباد الله إخواناً».
فقلب بذلك هذه اللفظة من حديث أبي هريرة إلى حديث أنس بن مالك.
قال حمزة الكناني فيما نقله ابن عبد البر في " التمهيد " بعد الحديث: «لا أعلم أحداً قال في هذا الحديث عن مالك: «ولا تنافسوا»، غير سعيد ابن أبي مريم، وقد روى هذه اللفظة: «ولا تنافسوا» عبد الرحمان بن إسحاق عن