أخرجه: الخطيب في " الفصل للوصل " ٢/ ٧٣٩ ط. الهجرة و ٢/ ٨٧١ ط. العلمية، وابن عبد البر في " التمهيد " ٣/ ٥١ من طريق سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
هذا الحديث بهذا التمام ظاهره الصحة، إلا أنَّ فيه زيادة: «ولا تنافسوا» تفرّد بها سعيد بن أبي مريم من دون أصحاب مالك.
وحديث أنس على الصواب من طريق مالك (¬١).
أخرجه: مالك في " الموطأ " (١٨٩٤) برواية أبي مصعب الزهري، والخطيب في " الفصل للوصل " ٢/ ٧٤١ ط. الهجرة و ٢/ ٨٧٢ ط. العلمية، والبغوي (٣٥٢٢) من طريق أبي مصعب الزهري.
وأخرجه: البخاري ٨/ ٢٥ (٦٠٧٦) من طريق عبد الله بن يوسف.
وأخرجه: مسلم ٨/ ٨ (٢٥٥٩) (٢٣)، والخطيب في " الفصل للوصل " ٢/ ٧٤١ ط. الهجرة و ٢/ ٨٧١ ط. العلمية من طريق يحيى بن يحيى … - وهو النيسابوري -.
وأخرجه: البخاري في " الأدب المفرد " (٣٩٨) من طريق إسماعيل وهو ابن أبي أويس.
وأخرجه: أبو داود (٤٩١٠)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٣٧٤، والخطيب في " الفصل للوصل " ٢/ ٧٤٠ ط. الهجرة و ٢/ ٨٧١ ط. العلمية من طريق القعنبي.
وأخرجه: الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (٤٥٤) وفي (تحفة الأخيار) (٤٧٩١) من طريق عبد الله بن وهب.
وأخرجه: ابن حبان (٥٦٦٠) من طريق أحمد بن أبي بكر.
وأخرجه: الخطيب في " الفصل للوصل " ٢/ ٧٤١ ط. الهجرة و ٢/ ٨٧٢ ط. العلمية من طريق قتيبة بن سعيد.