وهذا إسناد ضعيف أيضًا؛ فيه الفضيل بن سليمان، وقد ضُعِّف، فقد قال يحيى بن معين فيما نقله ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/ ٩٦ (٤١٣): "فضيل بن سليمان ليس بثقة"، ونقل عن أبيه قوله فيه: "ليس بالقوي، يكتب حديثه"، وقال النَّسائيُّ في "الضعفاء والمتروكون" (٤٩٤): "ليس بالقويّش"، وقال ابن حجر في "التقريب" (٥٤٢٧): "صدوقٌ، له خطأ كثير".
وقد روي من حديث ابن عمر ﵁.
أخرجه: ابن الأعرابي في معجم شيوخه (١١٢٢)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٥٠) من طريق إبراهيم بن فهد.
وأخرجه: القضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٤٩) من طريق علي بن عبد العزيز.
كلاهما: (إبراهيم، وعلي) عن معلى بن أسد.
وأخرجه: السَّهميُّ في "تاريخ جرجان" ٤٣٠ من طريق محمد بن أبان.
وأخرجه: أبو نعيم في "الحلية" ٢/ ٢٣١ من طريق أبي عاصم.
ثلاثتهم: (معلى، ومحمد، وأبو عاصم) عن عبيس (¬١) بن ميمون، عن بكر بن عبد الله المزني (¬٢)، عن ابن عمر ﵁.
هذا إسناد ضعيف، فيه عبيس بن ميمون، إذ قال عنه يحيى بن معين في تاريخه (٦٨٩) برواية الدارمي: "ضعيف"، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/ ٣٨٨ (٣٥٩): "منكر الحديث"، وقال أبو داود كما في "سؤالات الآجري" (٨٤٨): "قد ترك حديثه"، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب" (٤٤١٧): "ضعيف".
وقد روي من حديث عمران بن حصين ﵁.