قَوْلُهُ: "وَوَقَفْتُهُ عَلَى ذَنْبِهِ" (¬١).
ط: "قَدْ قَالَ فِي "بَابِ الأَفْعَالِ": "كُلُّ مَا حَبَسْتَهُ بِيَدِكَ مِثْلَ الدَّابِةِ وَغَيْرِهَا. يُقَالُ فِيهِ: وَقَفْتُهُ بِغَيْرِ أَلِفٍ، وَكُلُّ مَا حَبَسْتَهُ بِغَيْرِ يَدِكَ يُقَالُ فِيهِ: أوْقَفتُ بِالأَلِفِ" (¬٢).
وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: وَقَفْتُ بِغَيْرِ أَلِفٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ (¬٣)، فَذَكَرَ أَنَّهُمَا قَوْلَانِ وَأَنْكَرَ هَا هُنَا قَوْلَ العَامَّةِ: أَوْقَفْتُهُ كَمَا تَرَى" (¬٤).
وَقَالَ: "سَعَرْتُ القَوْمَ شَرًّا، وَقَدْ رَفَدْتُهُ" (¬٥).
وَقَالَ فِي "بَابِ فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ بِاتِّفَاقِ مَعْنًى": "سَعَرَنِي شَرًا وَأَسْعَرَنِي" (¬٦) فَأَجَازَ اللُّغَتَيْنِ.
وَأَمَّا: "رَفَدْتُ" و "أَرْفَدْتُ": فَلُغَتَانِ ذَكَرَهُمَا ابْنُ القُوطِيةِ وَقَالَ: "رَفَدْتُ أَعَمُّ مِنْ أَرْفَدْتُ" (¬٧) " (¬٨).
د: عِنْتُهُ (¬٩): أَصَبْتُ عَيْنَهُ. وَعِنتُهُ: أَصَبْتُهُ بِالعَيْنِ أَيْضًا.
ز: "عِنْتُ الرَّجُلَ: أَصَبْتُهُ بِعَيْنِي. وَأَعَنْتُهُ: عَاوَنْتُهُ" (¬١٠).
أَبُو حَاتِمٍ فِي "التَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ": "عِنْتُ فُلَانًا: أَصَبْتُهُ بِالعَيْنِ، فَأَنَا أَعِينُهُ وَأَنَا عَائِنٌ، وَهُوَ مَعِينٌ، وَيَجُوزُ مَعَيُونٌ، وَأَنْشَدَ: (كامل)