د: "ثَعْلَبُ: فُلَانٌ يَنزِلُ العِلْوَ وَالسِّفَلَ" (¬١).
العِلْوُ: بِلادُ نَجْدٍ (¬٢) لأَنَّهَا مُعْتَلِيَةٌ، وَالسِّفْلُ (¬٣): بِلادُ تِهَامَةَ لأَنَّهَا مُسْتَفِلَّةٌ.
ط: الضَمُّ وَالكَسْرُ جَائِزَانِ فِيهِمَا وَالضَمُّ فِيهِمَا أَشْهَرُ مِنَ الكَسْرِ" (¬٤).
قَوْلُهُ: "وَعُلُوًّا". (¬٥).
كَانَ فِي "كِتَابِ ص" (¬٦): عُلُوًا، وَفِي "كِتَابِ أَبِي عَلِيٍّ": عُلُوًّا وَكِلاهُمَا صَحِيحٌ.
د: عِلْوًا وَعُلْوًا.
د: الكِسَائِيُّ: "قَضِمَ الفَرَسُ يَقْضَمُ، وخَضِمَ (¬٧) الإِنْسَانُ يَخْضَمُ. وَقَالَ غَيْرُ الكِسَائِيِّ: القَضْمُ بِأَطْرَافِ الأَسْنَانِ، وَالخَضْمُ بِأَقْصَى الأَضْرَاسِ (¬٨).
عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ: وَزَرِدْتُ (¬٩)، بِمَعْنَى بَلِعْتُ. وَيُقَالُ: ازْدَرَدْتُ بِمَعْنَاهَا.
وَأَنْشَدَ: (بسيط)
مَا بَيْنَ لُقْمَتِنَا الأُولَى إِذَا ازْدُرِدَتْ … وَبَيْنَ أُخْرَى تَلِيهَا قِيدُ أُظْفُورِ (¬١٠)