فَيَسْتَقِيهِ. وَ"الدَّوَالِي": مَا يُدْلَى بِهِ المَاءُ، أَيْ: يُسْتَقَى. وَ"النِّجَادُ": المَوَاضِعُ المُرْتَفِعَةُ. وَ "شَايَعَتهُ": تَابَعَتْهُ عَلَى مَا أَرَادَ وَ"الهَوَادِي": المُتَقَدِّمَةُ. وَ"الأَنْضِيَةُ": سِهَامٌ لَا نِضَالَ لَهَا، وَاحِدُهَا نَضِيٌّ. شَبَّهَهَا بِهَا لِسُرْعَتِهَا. و"المُغَالِي": الَّذِي يُرَامِي صَاحِبَهُ لِيَنْظُر أَيُّهُمَا أَبْعَدُ غَلْوَةَ سَهْمٍ (¬١).
"وَبَيْتَا (¬٢) النَّمِرِ بن تَوْلَبٍ يَمْدَحُ نَفْسَهُ بِحُضُورِ المَيْسِرِ وَالمُقَامَرَةِ. وَكَانُوا يَعُدُّونَ ذَلِكَ مِنَ الكَرَم وَيُسَمُّونَ اللَّاعِبَ "يَسَرًا"، وَيُعَدُّونَ ضِدَّهُ "لُؤْمًا"، وَيُسَمُّونَ المُمْتَنِعَ مِنْهُ "بَرَمًا". كَمَا قَالَ العَرَنْدَسُ الكِلابِيِّ (¬٣): (بسيط)
هَيْنُونَ لَيْنُونَ أَيْسَارٌ ذَوُو كَرَمٍ … سُوَّاسُ مَكْرَمَةٍ أَبْنَاءُ أَيْسَارِ (¬٤)
وَمَعْنَى "إِذَا القِدَاحُ تُوُحِّدَتْ"، أَيْ: أَخَذَ كُلُّ رَجُلٍ قِدْحًا وَاحِدًا لِغَلَاءِ اللَّحْمِ. وَإِذَا كَانَ اللَّحْمُ رَخِيصًا فَرُبَّمَا أَخَذَ الرَّجُلُ قِدْحَيْنِ، فَكَانَ لَهُ غُنْمُهُمَا وَعَلَيْهِ غُرْمُهُمَا، وَرُبَّمَا أَخَذَ أَكْثَرَ.
وَيُرْوَى: "إِذَا اللِّقَاحُ تُوُحِّدَتْ". وَمَعْنَاهُ: تَفَرُّدُ كُلُّ إِنْسَانٍ بِلِقْحَةِ لِلْجَهْدِ لِيَقُومَ عَلَيْهَا وَلَا يَشْرَكَهُ فِيهَا أَحَدٌ. وَاللَّقْحَةُ: النَّاقَةُ ذَاتُ اللَّبَنِ.