وَالأَقْمَاعُ: الأَوْعِيَةُ وَالأَغْشِيَةُ. وَمَكَانٌ سِوًى (¬١): أَيْ عَدْلٌ (¬٢).
وَقَوْلُهُ: "وَهُمُ الغُرَبَاءُ" (¬٣).
عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ: "لَا يُقَالُ فِي الغُرَبَاءِ إِلَّا عِدًى بِالكَسْرِ فِي العَيْنِ" فِي الرَّدِّ عَلَى ثَعْلَبٍ (¬٤).
د: لأُقْبِلَنَّ قُبْلَكَ (¬٥)، أَيْ: لأَقْصِدَنَّ نَحْوَكَ (¬٦).
وَقَوْلُهُ: "وَرُبَّمَا تَرَكُوا حَرَكَةَ الحَرْفِ عَلَى حَالِهَا فَقَالُوا: فَخْذٌ وَكَبْدٌ" (¬٧).
ع: هَذَا الَّذِي قَالَهُ ابن قُتيبةَ هُوَ القِيَاسُ، وَلَكِنْ أَكْثَرُ مَا سُمِعَ فِي "كَبِدٍ" إِذَا خَفَّفْتَ: كِبْدٌ بِكَسْرِ الكَافِ (¬٨). وَلِذَلِكَ قَالَ بَعْضُ اللُّغَوِيينَ: "وَلَا يُقَالُ "كَبْدٌ" بِفَتْحِ الكَافِ وَإِسْكَانِ البَاءِ" (¬٩).
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: "وَهِيَ "الكَبِدُ" مَفْتُوحَةُ الكَافِ وَالبَاءُ مَكْسُورَةٌ مُؤَنَّثَةٌ. وَلُغَةُ مَنْ يُخَفِّفُهُ "كِبْدٌ" بِكَسْرِ الكَافِ وَإِسْكَانِ البَاءِ. وَلَا يُقَالُ: "كَبْدٌ" بِفَتْحِ الكَافِ وَإِسْكَانِ البَاءِ، وَكَانَ فِي القِيَاسِ جَائِزٌ لَوْ تُكُلِّمَ بِهِ. وَأَنْشَدَ: (طويل)
فَإِنَّ الصَّبَا رِيحٌ إِذَا تَنَسَّمَتْ … عَلَى كِبْدٍ مَهْمُومٍ تَجَلَّتْ هُمُومُهَا (¬١٠) " (¬١١)