مَذْهَبٍ وَاحِدٍ وَخُلُقٍ وَاحِدٍ فَيَتَّفِقَانِ فِي سُرْعَةٍ" (¬١).
قَوْلُهُ: "وَقَوْمٌ شِجْعَةٌ" (¬٢).
ع: ابن دُرَيْدٍ فِي "الجَمْهَرَةِ": "رَجُلٌ شُجَاعٌ مِنْ قَوْمٍ شِجْعَةٍ وَشُجَعَاءُ، وَلَا تَلْتَفِتْ إِلَى قَوْلِهِمْ: شُجْعَانٌ فَإِنَّهُ خَطَأٌ" (¬٣).
قَوْلُهُ: "وَضَعَةٌ وَضِعَةٌ" (¬٤).
د: "هُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ: وَضِيعٌ بَيِّنُ الضَّعَةِ وَالضِّعَةِ" (¬٥).
ع: "تُكَسُّرُ الهَيْئَاتِ وَالحَالَاتِ فَرْقًا بَيْنَهَا وَبَيْنَ المِرَارِ مِنَ الفِعْلِ" (¬٦).
قَوْلُهُ: "وَالرَّحِمُ شِجْنَةٌ".
أَيْ قَرَابَةٌ مُشْتَبِكَةٌ، وَشَجَرٌ مُتَشَجِّنٌ: مُلْتَفٌّ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ. وَمِنْهُ: (الحَدِيثُ ذُو شُجُونٍ) (¬٧)، أَيْ: يَدْخُلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ، وَيَجُرُّ بَعْضُهُ بَعْضًا (¬٨).
قَوْلُهُ: "وَخِصْيَةٌ وَخُصْيَةٌ" (¬٩).
ط: "قَدْ أَنْكَرَ خِصْيَةً بِكَسْرِ الخَاءِ فِي بَابِ "مَا جَاءَ مَضْمُومًا وَالعَامَّةُ تكْسِرُهُ" ثُمَّ أَجَازَهُ فِي هَذَا المَوْضِعِ" (¬١٠).
قَوْلُهُ: "وَهِيَ الأَيَّامُ الَّتِي يُتَعَرَّفُ فِيهَا أَلَاقِحٌ هِيَ أم حَائِلٌ" (¬١١).