يُسْمَعْ مُحَرَّكًا إِلَّا فِي الشِّعْرِ كَقَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ: (طويل)
لَهُ إِطِلَا ظَبْيٍ وَسَاقَا نَعَامَةٍ (¬١)
فَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الشَّاعِرُ حَرَّكَهُ بِالكَسْرِ لِلضَّرُورَةِ، كَمَا حَرَّكَ الهُذَلِيُّ [لَامَ] (¬٢) الجِلْدِ ضَرُورَةً فِي قَوْلِهِ: (بسيط)
ضَرْبًا أَلِيمًا بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلْدَا (¬٣)
وَقَدْ حُكِي: "أَتَانٌ إِبِدٌ"، وَهِيَ المُتَوَحِّشَةُ، وَحُكِيَ عَنِ العَرَبِ أَنَّهُمْ قَالُوْا:
لَا أَحْسِنُ اللَّعِبَ … إِلَّا جِلِخْ جِلِبْ (¬٤)
وَهِيَ لُعْبَةٌ لَهُمْ يَلْعَبُونَهَا" (¬٥)
د لَمْ يُثْبِتْ سِيبويهِ فِي فِعِلٍ إِلَّا "إِبِلًا".
وَقَالَ يَعْقُوبُ: "البَلْئَزَةُ: الأَكْلُ حَتَّى يَشْبَعَ. يُقَالُ: بَلْئَزَ الرَّجُلُ يُبَلْئِزُ، بَلْئَزَةُ" (¬٦).
وَقَالَ الأَمَوَيُّ: "يُقَالُ امْرَأَةٌ بِلِزٌ خَفِيفَة الزَّايِ عَلَى مِثَالِ إِبِلٍ: أَيْ ضَخْمَةٍ" (¬٧).