د: "الهُذْلُولُ (¬١): رَمْلَةٌ طَوِيلَةٌ" (¬٢) عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ. وَعَنِ الخَلِيلِ: "هُوَ التَّلُّ الصَّغِيرُ مِنَ الأَرْضِ. وَالبَلَصُوصُ: طَائِرٌ. وَبَعَكُوكُ الحَرْبِ: شِدَّتُهَا" (¬٣).
قَوْلُهُ: "وَكَوْكَبٌ دُرِّيٌّ" (¬٤).
ط: "الَّذِي ذَكَرَ سيبويهِ: إِنَّهُ "فُعَيِّلٌ" دُرِّيءٌ بِالهَمْزِ. كَذَا قَرَأْنَاهُ فِي "الكِتَابِ" (¬٥). وَهَذَا لَا يُمْكنُ الفَرَّاءُ (¬٦) أَنْ يُخَالِفَ فِيهِ. والهَمْزَةُ أَصْلٌ، لأَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ "دَرَأَ" إِذَا دَفع. وَكَذَلِكَ مَنْ قَرَأَ دِرِّيءٌ بِكَسْرِ الدَّالِ وَدَرِّيءٌ بِفَتْحِهَا، وَهِيَ قِرَاءَةٌ تُنْسَبُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ المَدَنِيِّ (¬٧)، وَهِيَ نَادِرَةٌ، لأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْكَلَامِ "فَعيلٌ" بِفَتْحِ الفَاءِ. إِنَّمَا الخِلَافُ فِي قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ "دُرِّيٌّ" بِيَاءٍ مُشَدَّدَةٍ، فَفِي هَذِهِ القِرَاءَةِ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَنْسُوبًا إِلَى "الدُّرِّ" كَمَا قَالَ الفَرَّاءُ (¬٨)، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَصْلُهُ الهَمْزُ، ثُمَّ خُفِّفَتِ الهَمْزَةُ، فَقُلِبَتْ يَاءً وَأَدْغَمِتْ فِي يَاءٍ فُعَيلٍ. كَمَا يُقَالُ: النَّسِيءُ وَالنَّسِيُّ، وَفِي خَطِيئَةٍ خَطِيَّةٌ" (¬٩).
د: مُرِّيقٌ هُوَ: حَبُّ العُصْفُرِ" (¬١٠).
قَوْلُهُ: "وَأَمَّا الفَرَّاءُ فَزَعَمَ أَنَّ الدُّرِّيَ مَنْسُوبٌ إِلَى الدُّرِّ" (¬١١).