Lewati ke konten

Kitab: الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب · Pengarang: أحمد بن داود الجُذَامي

Baca Juz 4, halaman 593

  1. السفر الثاني
  2. كتاب الأبنية
  3. أبنية الأسماء
  4. شواذ التصريف

ط: "هَذَا الْبَيْتُ لِلْمُضَرِّبِ بن كَعْبٍ بن زُهيرٍ، وَسُمِّيَ المُضَرِّبَ لأَنَّهُ شَبَّبَ بِامْرَأَةٍ فَغَارَ أَخُوهَا لِذَلِكَ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ ضَرَبَاتِ كَثِيرَةٍ.

وَصَف أَنَّ مَحْبُوبَتَهُ لَقِيهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ مُلَبٍّ، فَتَوَرَّعَ عَنِ الكَلَامِ مَعَهَا. وَمَعْنَى "فِيئِي": ارْجِعِي وَ "الحَرَامُ": المُحْرِمُ. وَ "لَبِيبُ" هَا هُنَا بِمَعْنَى: مُلَبٍّ. وَهُوَ نَادِرٌ. لأَنَّ فَعِيلًا لا يُسْتَعْمَلُ بِمَعْنَى مُفَعِّلٍ، وَإِنَّمَا يَجِيءُ أَصْلًا مِنْ فَعُلَ المَضْمُومِ العَيْنِ: كَظَرِيفٍ مِن ظَرُفَ وَهَذَا بَابَهُ المُطَّرِدُ" (¬١).

وَقَالَ فِي "شَرْحِ السِّقْطِ": " [ … ] (¬٢) وَإِمَّا يَأْتِي بِمَعْنَى "فَاعِلٍ"، كَقَوْلِهِمْ: عَلِيمٍ بِمَعْنَى: عَالِم [وَقَدِيرٍ بِمَعْنَى: قَادِرٍ، إِذَا أَرَادُوا المُبَالَغَةَ. وَيَأْتِي بِمَعْنَى: "مُفْعِلٍ" المَكْسُورِ العَيْنِ. كَقَوْلِهِمْ:] (¬٣) عَذَابٍ أَلِيمٍ بِمَعْنَى: مُولِم. وَأَنْ يَأْتِي بِمَعْنَى: "مَفْعَلِ" المَفْتُوحَ العَيْنِ. كَقَوْلِهِمْ: رَبٌّ عَقِيدٌ بِمَعْنَى مُعْقَدٍ، وَسِكِّينٍ حَدِيدٍ بِمَعْنَى مُحَدٍّ، وَأَنْ يَأْتِي بِمَعْنَى "مُفَاعِلٍ" المَكْسُورِ العَيْنِ وَالمَفْتُوحِ العَيْنِ كَقَوْلِهِمْ: أَكِيلٌ، وَجَليسٌ، وَشَرِيبٌ. قَالَ الرَّاجِزُ:

رُبَّ شَرِيبٍ لَكَ ذِي حُسَاسِ (¬٤)

وَ "بَعْدَ" فِي هَذَا البَيْتِ بِمَعْنَى: "مَعَ"، لأَنَّ التَّلْبِيَةَ لَيْسَتْ بَعْدَ الإِحْرَامِ بِالحَجِّ إِنَّمَا هِيَ مَعَهُ. وَقَوْلُهُ: فِيءِ إِلَيْكِ: أَمْرٌ بَعْدَ أَمْرٍ، عَلَى مَعْنَى التَّأْكِيدِ في إِبْعَادِهَا عَنْ نَفْسِهِ" (¬٥).

Rujukan halaman ini: الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب، ج 4، ص 593 (SanadKitab #1529, hlm. urut 1586)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.