الْمِيزَانِ، وَجَعَلُوهُ أَوَّلَ فُصُولِ السَّنَةِ وَسَمُّوهُ رَبِيعًا. وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُ حُلُولَ الشَّمْسِ بِرَأْسِ الْحَمَلِ رَبِيعًا ثَانِيًا، فَيَكُونُ فِي السَّنَةِ عَلَى مَذْهَبِهِمْ رَبِيعَانِ، وَفِي مَذْهَبِ الآخَرِينَ رَبِيعٌ وَاحِدٌ، وَأَمَّا الرَّبِيعَانِ مِنَ الشَّهُورِ فَلَا خِلَافَ فِيهِمَا" (¬١).
وقوله: "وَكُلُّهُمْ مُجْمِعُونَ" (¬٢).
ع: قال: قال لَنَا ابْنُ كَيْسَانَ (¬٣): "هَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ".
ع: الْقَيْظُ: شِدَّةُ الْحَرِّ. وَأَصْلُ الْفَصْلِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: الْحَاجِزُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، وَمِنْهُ سُمِّيَ هَذَا فَضْلًا لِأَنَّهُ حَاجِزٌ بَيْنَ زَمَانٍ وَزَمَانٍ آخَرَ، وَالشِّتَاءُ أَيْضًا فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: الشِّدَّهُ لأَنَّ الشِّدَّةَ أَكْثَرُ مَا تَكُونُ فِيهِ.
وقوله: "وَمِنْ ذَلِكَ: الظِّلُّ وَالْفَيْءُ" الكلام (¬٤).
قَالَ أَبُو عَلِي: "كَانَ رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ (¬٥) يَقُولُ: الظِّلُّ مَا نَسَخَتْهُ الشَّمْسُ، وَكَانَ بَكْرُ بْنُ حَبِيبٍ السَّهْمِيُّ (¬٦) فَصِيحًا، فَبَيْنَا هُوَ قَاعِدٌ فِي ظِلِّ قَصْرِ أَوْسٍ غُدْوَةً. قَالَ رَجُلٌ: مَا أَطْيَبَ هَذَا الْفَيْءَ. فَقَالَ بَكْرٌ: لَيْسَ هَذَا بِفَيْءٍ إِنَّمَا الْفَيْءُ بِالْعَشِيِّ.