وَلِقَوْلِ الآخَرِ فِي كَوْنِهَا إِنَاثًا:
ذَوْدٌ ثَلَاتٌ بَكْرَةٌ وَنَابَانْ … غَيْرَ الْفُحُولِ مِنْ ذُكُورِ الْبُعْرَانْ (¬١)
قَالَ: وَقَوْلُهُمْ فِي الْمَثَلِ: "الذَّوْدُ إِلَى الذَّوْدِ إِبِلٌ" (¬٢) يَدُلُّ عَلَى أَنَّها فِي مَوْضِعِ الثِّنْتَيْنِ لأِنَّ الثِّنْتَيْنِ إِلَى الثِّنْتَيْنِ جَمْعٌ.
قَالَ: وَالْأَذْوَادُ جَمْعُ ذَوْدٍ، فَهِيَ أَكْثَرُ مِنَ الذَّوْدِ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ أَقَلُّ ذَلِكَ.
ع: "يُقَالُ لِجَمَاعَةِ النَّحْلِ: دَبْرٌ (¬٣) بِفَتْحِ الدَّالِ، وَلِلْمَالِ الْكَثِيرِ: دَبْرٌ وَدِبْرٌ بِالْفَتْحِ عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِي وَبِالْكَسْرِ عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ" (¬٤)
وَالصِّرْمَةُ (¬٥): أوَّلُهَا عَشَرَةٌ وَآخِرُهَا أَرْبَعُونَ.
وَالْهَجْمَةُ (¬٦): أَوَّلُهَا أَرْبَعُونَ إِلَى مَا زَادَتْ.
وَقَالَ ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِي: هُنَيْدَةٌ: الْمِائَةُ مِنَ الْإِبْلِ وَلَا تَصْرِفْهَا، وَهِنْدٌ مِائَتَانِ وأَصْرِفْهَا، وَالْعَكْنَانُ: مَا زَادَ عَلَى الْمِائَتَيْنِ، وَالْخِطْرُ وَالْبَرْكُ: الأْلْفُ.
وقوله: (بسيط)
أَعْطُوْا هُنَيْدَةَ (¬٧)
ط: "يَمْدَحُ جَرِيرٌ بِهَذَا الشِّعْرِ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ، وَقِيلَ: يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ وَهُوَ الصَّحِيحُ لِقَوْلِهِ فِي هَذَا الشِّعْرِ: