Baca Juz 5, halaman 818 - Zahrul Firdaus

٢٠٥٥ - (٣١٣) قال أبو نعيم: حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد (¬١)، حدثنا أحمد بن يوسف (¬٢)، حدثنا إسماعيل بن سعيد (¬٣)، حدثنا بكر بن خِداش (¬٤)،

= في هذه الطريق: "سالمة من الضعف والاضطراب. . . فشيخ الطبراني هو مُطَيَّن صاحب المسند إمام حافظ، وباقي رجاله محتج بهم في الصحيح ليس فيهم من تُكُلِّم فيه غير محمد بن الحسن الأسدي المعروف بالتل وقد احتج به البخاري، وقال: أبو داود صالح، وقال ابن عَدِيّ: لم أر بحديثه بأسا، وضعفه ابن معين وابن حِبّان ويعقوب الفسوي واللَّه أعلم".

وقال ابن حجر في "خلاصة البدر المنير"، (٢/ ١٩١، ح ١٩٥٦): "صحّحه ابن حِبّان"، ولم يتعقبه. وقال السخاوي في "المقاصد الحسنة"، (١/ ٤٥٩): ". . . صححه ابن حِبّان، والحاكم، وغيرهما، وحسنه حمزة الكتاني، وضعفه غيرهم بالاضطراب في سنده، لكن له شواهد يتقوى بها؛ ولذا قال شيخنا [يعني ابن حجر]: له طرق يُعرَف بها أن للحديث أصلا". وقال الألباني في "صحيح الترغيب"، (١/ ١٧، ح ٧٠): "حسن لغيره". واللَّه تعالى أعلم.

(¬١) محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني المعروف بالعسّال تقدم في الحديث (١٢٣) ثقة.

(¬٢) لم يتبين لي من هو.

(¬٣) لم يتبين لي من هو.

(¬٤) بكر بن خداش، أبو صالح الكوفي: ذكره ابن أبي حاتم، والخطيب، وابن حجر، ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا؛ وذكره ابن حِبّان في "الثقات"، فقال: "ربما خالف"، وتعقّبه الذهبي، فقال: "لا أعلم فيه ضعفًا". انظر: "الجرح والتعديل"، (٢/ ٣٨٥، رقم ١٤٩٨)، "الثقات"، (٨/ ١٤٨)، "تاريخ الإسلام"، (١٤/ ٨٠)، "اللسان"، (٢/ ٥٠، رقم ١٨٧).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.