Baca Juz 1, halaman 231

وممن رأى في القبلة الوضوء (¬١): الزهري، وعطاء بن السائب، ومكحول، والشعبي، والنخعي، ويحيى الأنصاري، وزيد بن أسلم، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، والشافعي (¬٢).

وفيه قول ثان: وهو أن لا وضوء في القبلة (¬٣) كذلك قال ابن عباس، وطاوس، والحسن، ومسروق، وعطاء بن أبي رباح.

وفيه قول ثالث: وهو أن إيجاب الوضوء على من قبل لشهوة، وإسقاطه عمن قبل لرحمة أو لغير شهوة (¬٤)، هذا قول النخعي، والشعبي، والحكم، و [حماد] (¬٥)، وبه قال مالك بن أنس (¬٦)، وسفيان الثوري، وأحمد بن حنبل (¬٧)، وإسحاق بن راهويه (¬٨).

وفي المسألة قول رابع: وهو أن الرجل إذا قبَّل امرأته لشهوة، أو لمسها لشهوة، أو لمس فرجها لشهوة لم ينقض وضوءه، فإن باشرها