Baca Juz 8, halaman 248 - الأوسط من السنن والإجماع…

وقد ذكرت ذلك في غير موضع من الكتاب، وإنما روى حديث عمرو بن شعيب هذا الحارث بن عبيد أبو قدامة، وكان يحيى بن معين

= الأول: الاحتجاج به مطلقًا وهم:

علي بن المديني، والحميدي، انظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٤٣).

إسحاق بن راهويه، "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٤٣)، و "الكامل" لابن عدي (٥/ ١١٤).

أحمد بن حنبل، "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٤٣)، و "المجروحين" لابن حبان (٢/ ٧٢).

والترمذي في "السنن" (٢/ ١٤٢)، "سؤالات أبي داود لأحمد" (٢١٨).

يحيى بن صاعد، "الإرشاد" للخليلي (ص ١٢٣).

يحيى بن معين، "تاريخ يحيى بن معين" (٢/ ٣٨٨) رواية يزيد بن الهيثم بن جهمان.

النووي "تهذيب الأسماء واللغات" (٢/ ٣٠).

الذهبي - وجعله من قبيل الحسن ما لم يكن شاذًا أو منكرًا "سير أعلام النبلاء" (٥/ ١٧٥، ١٧٧).

ابن حجر - وجعله من قبيل الحسن، "النكت" على نزهة النظر (ص ٨٥).

الثاني: الاحتجاج به إذا كان الراوي عن عمرو ثقة.

أبو زرعة الرازي "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٩)

يحيى بن سعيد القطان "سير أعلام النبلاء" (٥/ ١٦٦).

يعقوب بن شيبة "تهذيب التهذيب" (٦/ ١٦٣).

الحاكم "المستدرك" (٢/ ٦٥).

ابن عبد البر "التمهيد" (٢٤/ ٣٨٤).

البيهقي "السنن الكبرى" (٧/ ٣٩٧). عبد الحق الأشبيلي "بيان الوهم والإيهام" لابن القطان (٥/ ٣٦٦).

الثالث: الاحتجاج به بقرائن ومتابعات.

أحمد بن حنبل: "سؤالات أبي داود لأحمد" (رقم ٢١٦) و "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٨)، و "سير أعلام النبلاء" (٥/ ١٦٧)، و "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٢٧٤).

يحيى بن معين "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٩).

الشافعي "السنن الكبرى" للبيهقي (٦/ ٢٢١). =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.