واختلفوا في معنى الدخول الذي (له) (¬١) يحرم نكاح الربائب.
فقالت طائفة: الدخول الجماع. روي هذا القول عن ابن عباس (¬٢)، وبه قال طاوس (¬٣)، وعمرو بن دينار، وعبد الكريم (¬٤).
وفيه قول ثان: وهو أن الأم إذا أهديت إليه فكشف وفتش وجلس بين رجليها حرم عليه ذلك ابنتها هكذا قال عطاء (¬٥)، وقال الزهري (¬٦) في الرجل يقبل أو يلمس؟ قال: أكره أمها وابنتها. وقال حماد بن أبي سليمان: إذا نظر الرجل إلى فرج امرأة فلا ينكح أمها ولا بنتها. وقال الأوزاعي (¬٧): إذا دخل بأمها فعراها ولمسها بيده وأغلق بابا وأرخى سترا فلا يحل له نكاح ابنتها.
قال أبو بكر: وإذا تزوج رجل بامرأة ودخل بها حرم عليه نكاح ابنتها، وابنة ابنتها وإن كان أسفل من ذلك ببطون كثيرة.