(٢٣٥٨ - ٣٠٩) روى البيهقي في شعب الإيمان من طريق الحسن بن الفضل بن السمح، حدثنا غياث بن كلوب الكوفي، حدثنا مطرف بن سمرة ـ ولقيته سنة خمس وسبعين ومائة ـ عن أبيه، قال:
قال رسول الله ﷺ: طيبوا أفواهكم بالسواك؛ فإنها طرق القرآن.
قال البيهقي: غياث مجهول (¬١).
[ضعيف] (¬٢).
(٢٣٥٩ - ٣١٠) قال ابن الملقن في البدر المنير: روى مسلم الكشي في سننه، وأبونعيم، عن أبي رجاء،
عن وضين، قال: قال رسول الله ﷺ: طيبوا أفواهكم، فإن أفواهكم طرق القرآن (¬٣).
[ضعيف] (¬٤).
(¬١) شعب الإيمان للبيهقي (٢/ ٣٨٢) رقم ٢١١٩.
(¬٢) في الإسناد أيضًا: الحسن بن الفضل
قال أبو الحسين بن المنادى: أكثر الناس عنه، ثم انكشف، فتركوه وخرقوا حديثه. ميزان الاعتدال (١/ ٥١٧)، لسان الميزان (٢/ ٢٤٤)، تاريخ بغداد (٧/ ٤٠١).
وقال ابن حزم: مجهول. المحلى (٩/ ٢٩٦).
وغياث بن كلوب: قال فيه البيهقي ما علمت.
وضعفه الدارقطني. لسان الميزان (٤/ ٤٢٣).
(¬٣) البدر المنير (٣/ ٢٠٠).
(¬٤) فيه أربع علل:
الأولى: في إسناده مندل. ضعفه النسائي، وأحمد بن حنبل، وقال أبو زرعة: لين. الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٤)، الضعفاء والمتروكين للنسائي (٥٧٨)
واختلف قول ابن معين فيه، فقال في رواية أبي بكر بن أبى خيثمة عنه: مندل بن على ليس بشيء. المرجع السابق.
وقال في روية عثمان بن سعيد عن يحيى بن معين: ليس به بأس. المرجع السابق.
وقال أبو حاتم الرازي: شيخ. المرجع السابق.
وقال ابن سعد: فيه ضعف، ومنهم من يشتهي حديثه ويوثقه، وكان خيرًا فاضلًا من أهل السنة. الطبقات الكبرى (٦/ ٣٨١).
وقال ابن عدي: له أحاديث افراد وغرائب، وهو ممن يكتب حديثه. الكامل (٦/ ٤٥٥).
العلة الثانية: أبو رجاء لم ينسب فيتبين، فإن كان محرز بن عبد الله فهو مدلس مكثر، وقد عنعن.
العلة الثالثة: الإرسال.
العلة الرابعة: وضين. قال فيه أبو حاتم الرازي: تعرف وتنكر. الجرح والتعديل (٩/ ٥٠).
وذكره العقيلي في الضعفاء. الضعفاء الكبير (٤/ ٣٢٩).
وقال إبراهيم الحربي: غيره أوثق منه. تهذيب التهذيب (١١/ ١٠٦).
وقال محمد بن سعد: كان ضعيفا في الحديث. تهذيب الكمال (٣٠/ ٤٤٩).
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: واهي الحديث. المرجع السابق.
وقال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأسًا. المرجع السابق.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبى ثقة ليس به بأس. الجرح والتعديل (٩/ ٥٠).
ووثقه يحيى بن معين ودحيم. تهذيب الكمال (٣٠/ ٤٤٩).
ذكره بن حبان في الثقات. الثقات (٧/ ٥٦٤).
وفي التقريب: صدوق سيء الحفظ.
