Lewati ke konten

Kitab: Diwan as-Sunnah · Pengarang: عدنان العرعور

Baca Juz 20, halaman 140

  1. كتاب الوضوء
  2. أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما
  3. ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر

إسحاقَ، ثنا يحيى الحمانيُّ، ثنا عبدُ السلامِ بنُ حَربٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي فَرْوَةَ، عن مكحولٍ، عنِ الحارثِ، وأبي جَنْدلٍ، عن بِلالٍ ... بنحوه.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه: إسحاقُ بنُ أبي فَرْوَةَ، وهو: "متروك" كما في (التقريب ٣٦٨).

الوجهُ الحادي عشر من أوجهِ الاختلافِ على مكحولٍ:

أخرجه عبد الرزاق في (المصنف ٧٣٧) -ومن طريقه أحمد (٢٣٨٩٦)، والطبراني (١٠٦٨) - عن محمد بن راشد، أخبرني مكحولٌ، أن نُعَيمَ بنَ خمار (¬١) أَخْبَرَهُ، أن بلالًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: ((امْسَحُوا عَلَى الخُفَّيْنِ، وَالخِمَاِر)).

وهذا إسنادٌ ظاهره الحسن، من أجلِ محمد بن راشد، وهو: "صدوقٌ يَهِمُ" كما في (التقريب ٥٨٧٥).

إلا أنه معلولٌ، فمكحولٌ لم يسمعْ مِن نُعَيمٍ، قال ابنُ عبدِ البرِّ: "وحدَّثَ مكحولٌ عن نُعَيمٍ، ولم يسمعْ منه، [بينهما] (¬٢) كثير بن مرة، وقيس الجذامي" (الاستيعاب ٤/ ١٥٠٩).

وقال ابنُ عبدِ الهادي: ((مكحولٌ لم يسمعْ من نُعَيمٍ، فهو منقطعٌ، ومحمد

Rujukan halaman ini: ديوان السنة - قسم الطهارة، ج 20، ص 140 (SanadKitab #16, hlm. urut 10727)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.