(إتحاف الخيرة ٧/ ٨٩).
وأما ابن الجوزي فقال: ((هذا حديثٌ موضوعٌ وهو مما عملته يدا حلبس)) (الموضوعات ٢/ ٢٣).
وتبعه الشوكاني فقال: ((رواه الخطيب عن أبي هريرة مرفوعًا، وهو موضوعٌ)) (الفوائد المجموعة صـ ٣٢٣).
وقد تعقب السيوطيُّ، وابنُ عراق الكنانيُّ ابنَ الجوزيَّ بأن أكثر ما قيل في حلبس: ((إنه منكر الحديث، وقال الدارقطني: متروك، وقال الذهبي في (الميزان) -بعد أن أورد الحديث-: هذا منكرٌ جدًّا. وذلك لا يقتضي الحكم بوضعه))، وانظر: (اللآلئ المصنوعة ١/ ٢٥٢)، و (تنزيه الشريعة ١/ ٣٣٤).