رِوَايَة: ((وَالسِّوَاكُ)) بَدَلَ ((الْخِتَان))
• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَ: ((وَالسِّوَاكُ)) بَدَلَ: ((وَالِاخْتِتَانُ)).
[الحكم]: منكرٌ بذكر السواك.
[التخريج]:
[خلّال (مجلسان ١٦)].
[السند]:
قال الخَلَّال: نا أبو الحسين محمد بن المُظَفَّر بن موسى الحافظ، نا محمد بن سُلَيمان بن فِهْرُويَه، نا داود بن رُشَيد، نا عبد الله بن جعفر، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك ... به.
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف؛ لضعْف عبد الله بن جعفر المَدِيني، كما تقدَّم في الرواية السابقة.
وفي هذا السند علةٌ أخرى، وهي جهالة محمد بن سُلَيمانَ بن فِهْرُويَه؛ فقد ترجم له الخطيب في (تاريخه ٣/ ٢٣١)، والذهبيُّ في (تاريخ الإسلام ٧/ ١٢٣)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا؛ فهو مجهول الحال. وقد تفرَّدَ هنا بذكر ((السِّوَاك)) بدلَ ((الِاخْتِتَان))، ولم يَرِدْ ذِكرُ السِّواكِ من طريقٍ صحيح يتقوَّى به؛ ولذا كان منكَرًا، والله أعلم.