رِوَايَة: ((الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق و ... ))
• وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظ: ((إِنَّ مِنَ الْفِطْرَةِ، أَوِ: الْفِطْرَةُ: الْمَضْمَضَةُ، وَالِاسْتِنْشَاقُ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَالسِّوَاكُ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَالِاخْتِتَانُ)).
[الحكم]: باطلٌ بهذا الإسناد.
[التخريج]:
[عف (خلال ٢١٠)].
[السند]:
قال عفان بن مسلم- كما في (جزء أحاديثه رواية الخَلَّال) -: حدثنا شُعبةُ، حدثنا عبد الله بن المختار، قال: سمِعتُ موسى بن أنس، عن أبيه أنس ... به.
قال عَفَّان: وقد سمِعتُ حَمَّادًا يقول: ((مِنَ الْفِطْرَةِ ... )) الحديثَ.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ظاهرُه الصحَّةُ، إذا تأمَّله المشتغلُ بهذا العلم الشريف قطع بصحته، لا سيما وإسنادُه على شرط مسلم؛ لكنه- كما في سماعات الجزء- من رواية أبي القاسم عُمر بن محمد بن عبد الله التِّرْمذي البَزَّاز، قال: حدثنا جدي أبو أُمي أبو بكر محمد بن عُبيد الله بن مرزوق بن دينار الخَلَّال، حدثنا عَفَّان بن مسلم ... به.
وعُمر بن محمد التِّرْمذي هذا، قال عنه ابن أبي الفَوارس: "فيه نظرٌ" (تاريخ بغداد ١٣/ ١١٦). وقال الذهبي: " فيه ضعْفٌ" (تاريخ الإسلام ٢٦/ ٣٢٧).