رِوَايَة: ((عَشْرُ خِصَالٍ)):
• وَفِي رِوَايَةٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ((فِي السِّوَاكِ عَشْرُ خِصَالٍ: مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ، وَمَسْخَطَةٌ لِلشَّيْطَانِ، وَمَفْرَحَةٌ لِلْمَلَائِكَةِ، وَجَيِّدٌ لِلِّثَةِ، وَيَذْهَبُ بِالْحَفْرِ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُطَيِّبُ الْفَمَ، وَيُقِلُّ الْبَلْغَمَ، وَهُوَ مِنَ السُّنَّةِ، وَيَزِيدُ فِي الْحَسَنَاتِ)).
[الحكم]: ضعيفٌ جدًّا، وضعَّفه ابن الجوزي، وابنُ المُلَقِّن، والمُناوي.
[التخريج]:
[علج ٥٤٨ "واللفظ له" / ثواب (ملتقطة ٢/ ق ٣٣٤)]
[السند]:
قال ابن الجوزي في (العلل المتناهية): أخبرنا عبد الحق، قال: حدثنا أبو طاهر بن يوسف، قال: حدثنا أبو بكر بن بِشْرانَ، قال: حدثنا الدارَقُطْني، قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدَّقَّاق، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد الأَنْطاكي، قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا مُعَلَّى بن مَيْمُون، عن أيوب، عن عِكْرِمَة، عن ابن عباس، به.
كذا رواه ابن الجوزي من طريق الدارَقُطْني بهذا الإسناد عن ابن عباس مرفوعًا.
والحديث في (سنن الدارَقُطْني ١٦٠) بهذا الإسناد عن ابن عباس موقوفًا.
فلا ندري أسَقط ذِكرُ (النبي ﷺ من سنن الدارَقُطْني، أم زِيدَ خطأً في إسناد ابن الجوزي؟!