لكن رواه أبو الشيخ في "الثواب"- كما في (الغرائب الملتقطة ٢/ ق ٣٣٤) -: عن أبي بكر بن عُمر بن سَهْل، عن محمد بن أحمد بن الوليد، حدثنا موسى بن داود، حدثنا مُعَلَّى بن مَيْمُون، عن أيوبَ، عن عِكْرِمَة، عن ابن عباس. قال الحافظ ابن حجر: "مِثْل الأول"، يعني: حديثَ أنسٍ عن النبي ﷺ بنحوه - وسيأتي-، وهذا يدلُّ على أن حديث ابن عباس مرفوعٌ أيضًا.
وهذا يرجِّح ما في (العلل المتناهية)، والله أعلم.
[التحقيق]:
هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه مُعَلَّى بنُ مَيْمون؛ قال عنه النَّسائي والدارَقُطْني: "متروك"، وقال أبو حاتم "ضعيف الحديث"، وقال ابن عَدِي: "أحاديثه مناكيرُ"، وذكره العُقَيلي في الضعفاء، وقال: "روَى أحاديثَ مناكيرَ لا يتابَع عليها"، وقال ابن حِبَّان في الثقات: "يخطئ إذا حدَّث مِن حفْظه". انظر (لسان الميزان ٧٨٤٩).
وبه ضعَّفه الدارَقُطْني، فقال عَقِبه: "مُعَلَّى بن مَيمونٍ ضعيفٌ متروك".
وتبِعه ابن الجوزي، فقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول الله ﷺ"، وذكر كلامَ الدارَقُطْني.
وكذا ضعَّفه به ابنُ المُلَقِّن في (البدر المنير ٢/ ٢٢٤).
* * *