الثاني: وقع في (معجم ابن المقرئ ١٠٧٦) "عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عليّ أنه ذَكر السِّواك، كان حثَّ عليه"! كذا سياقه في المطبوع، فسقطت كلمة (عن) بين "أبي عبد الرحمن السُّلَمي"، و"عليٍّ".
* * *
رِوَايَة: ((فَلْيَسْتَكْ)):
• وَفِي رِوَايَةٍ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: ((إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَسْتَكْ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَسَوَّكَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، جَاءَهُ الْمَلَكُ حَتَّى يَقُومَ خَلْفَهُ يَسْتَمِعُ الْقُرْآنَ، فَلَا يَزَالُ يَدْنُو مِنْهُ حَتَّى يَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ، فَلَا يَقْرَأُ آيَةً إِلَّا دَخَلَتْ جَوْفَهُ)).
[الحكم]: صحيح.
[التخريج]:
[ش ١٨١٠ "واللفظ له" / آجر (قيام ٣٥) / نعيم (سواك- إمام ١/ ٣٧١) / ضيا (مرو, ٢/ ق ١٢٣)]
[السند]:
قال ابن أبي شَيبة في (المصنَّف ١٨١٠): حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن سعد بن عُبَيدة، عن أبي عبد الرحمن، عن عليٍّ، به.
وأخرجه أبو نُعَيم والآجُرِّيُّ من طريق وَكِيعٍ وجَريرٍ، عن الأعمش، به.
ورواه الضِّياء من طريق وَكِيع- وحدَه- عن الأعمش، به.