وقال ابنُ حَجرٍ: ((صدوقٌ ربما غَلِطَ)) (التقريب ٤٠٢٩).
قلنا: كذا قالا، ولعلَّ الأقربَ -لدينا- قولُ المضعفينَ؛ فإن قولَ أبي حاتمٍ: "صدوقٌ"، لا يُعارضُ تضعيفَ مَن ضَعَّفَهُ، كما نصَّ ابنُه في (مقدمة الجرح والتعديل ٢/ ٣٧)، وابنُ حِبَّانَ معروفٌ بالتساهلِ.
وفيه أيضًا: عبيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ الخطميُّ، وهو مختلفٌ فيه:
فَوَثَّقَهُ أبو زرعةَ الرازيُّ (الجرح والتعديل ٥/ ٣٢١)، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات ٥/ ٧٠). وذكره ابنُ خَلْفُوْنَ في كتاب (الثقات) وقال: ((ليسَ به بأسٌ)) (إكمال تهذيب الكمال ٩/ ٣٣). ولذا قال الذهبيُّ: ((ثقةٌ)) (الكاشف ٣٥٦١).
بينما ذكره العقيليُّ في (الضعفاء) ونقلَ عن البخاريِّ قوله فيه: ((في حديثِهِ نظرٌ)). ثم قال: ((وهذا الحديثُ: حدَّثناه ... ))، فأسندَ حديثنا هذا، ثم قال: ((وقد رُوِيَ في صفةِ وُضُوءِ رسولِ اللهِ ﷺ أحاديثُ صحاحٌ جِيادٌ، عن عثمانَ وعليٍّ وغيرهما، تامةُ الألفاظِ جِيَادٌ)) (الضعفاء ٢/ ٦١٩). وتبعه الذهبيُّ في (الميزان ٥٣٧٦)، وذكره في (ديوان الضعفاء ٢٦٩٧) و (المغني ٣٩٣٢) مقتصرًا على قولِ البخاريِّ.
وقال ابنُ حَجرٍ: ((فيه لِينٌ)) (التقريب ٤٣٠٨).
* * *