ورواه أبو عُبَيْد في (الطهور): عن محمد بن كَثِير.
ورواه أبو شعيبٍ الحراني في (جزء له) - ومن طريقه ابن عساكر في (تاريخه) -، عن يحيى البابلتي.
كلاهما عن الأوزاعي، عن واصل بن أبي جميل، عن مجاهد، به.
فمدار إسناده عند الجميع على الأوزاعي.
[التحقيق]:
هذا إسناد واهٍ؛ فيه علتان:
الأولى: واصل بن أبي جميل؛ قال فيه يحيى بن سعيد: "ما أدري ما واصل بن أَبي جميل هذا"؟ قال: "ولا أروي عنه ولا حرفًا". وأَبَى يحيى أن يَروي عنه من حديث الأوزاعي شيئًا". وقال ابن مَعين: "لا شيء" (التهذيب ٣٠/ ٣٩٩). وقال أحمد: "مجهول، ما رَوَى عنه غير الأوزاعي" (معجم ابن الأعرابي ١٠٨٣) (¬١)، و (الإعلام لمغلطاي ٢/ ١٣٢).
وضَعَّفه الدارقطني في (السنن ٤/ ٥٠).
بينما ذكره ابن حبان في (الثقات ٧/ ٥٥٩)! وتأثر به ابن حجر فقال: "مقبول" (التقريب ٧٣٨١). وهذا منهما غير مقبول.
فإن قيل: قد قال ابن معين في رواية أخرى: "مستقيم الحديث" (التهذيب ٣٠/ ٣٩٩).
قلنا: هذه رواية غريبة عنه، رواها ابن عساكر في (تاريخه ٦٢/ ٣٧٥) بسند