وشيء "مُصلَح" وشيء "مُنقَع". وهم يقولون: منقوع، ومصلوح.
وقلب "مُتعَب". وهم يقولون: متعوب.
ورجل "مُبغَض". وهم يقولون: مبغوض.
وتقول: خاتم "مَصُوغ"، وشعر "مَقول"، وبيت "مَزُور"، وفرس "مَقود".
والعامة تجعل مكان الواو في هذه الكلمات ألفاً.
وتقول: رجل "مَهيب" للذي يهابه الناس.
والعامة تقول: هَيوب، وإنما الهيوب الجبان الذي يهاب من كل شيء.
وتقول: فلان "مَصُون" من كذا. والعامة تقول: مُصان.
وتقول: فلان "مُعل" أي قد أعله الله تعالى فهو عليل.
والعامة تقول: قد علّه الله تعالى فهو معلول، إذا سقاه العَلَل، وهو الشرب الثاني.
وتقول: هذه الأشياء "مُحسَّات" أي أنها تدرك بآلات الحس.
والعامة تقول: محسوسات. وذلك غلط، لأن المحسوس: المقتول.
قال تعالى: (إذ تحُسُّونَهُم بإذْنه).