وأودى بنعلي
وقول الآخر:
نضرب بالسيف، ونرجو بالفرج
و:
وكذاك لا خير ولا ... شر على أ؛ د بدائم
وقول الآخر:
ظهرت ندامته وهان بسخطها ... شيئًا على مربوعها وعذارها
ومن في المعرفة والنكرة في موجب خلافًا للكوفيين، إذ أجازوا زيادتها في الكلام الموجب مع النكرة، وللأخفش إذ أجاز زيادتها فيه معها ومع المعرفة نحو قوله:
هوى بهم من حبهم وسفاههم ... من الريح لا تمرى حسابًا ولا قطرا
وقول الآخر:
وكأنما ينأى بجانب دفها الوحـ ... شيء من هزج العشى مأوم
يريد: الريح، وهزج العشي. قال ابن عصفور، ولذلك أبدل من قوله: من هزج (هر جنيب) فدل على أن هزج في موضع رفع انتهى.