وعن من نحو قوله:
ولقد شهدت إذ القداح توجدت ... وشهدت عند الليل موقد نارها
عن ذات أولية أساود ربها ... كأن لون الملح لون شفارها
أي من أجل ذات أولية، ومن بعد نحو قوله:
... .... ... .... ... لم تنطق عن تفضل
(أي بعد تفضلى)، وإلى من (من) نحو قوله:
أيسقى فلا يروى إلى ابن أحمرا
أي فلا يروى مني، ومن في نحو قوله:
كأنني إلى الناس مطلى به القار أجرب
أي في الناس، ومن (من) إلى نحو قوله:
أأزمعت من آل ليلى ابتكارا ... وشطت على ذي هوى أن تزارا