- كتاب، لمحمد بن جعفر التّميمي النّحوي المعروف بالقزّاز (٩٣٠)
- كتابان فيهما كلّ من وقف بالنّاس بعرفات من سنة تسع من الهجرة إلى سنة خمس وثلاثين وأربع مئة؛ لأبي بكر الغازي المطّوّعي (٧١٨ - ٧١٩)
- الكشف عن وجوه القراءات السّبع وحججها وعللها ومقاييس النّحو فيها؛ لأبي محمد مكّيّ بن أبي طالب (٧٦)
- الكشف والبيان عن تفسير القرآن؛ لأبي إسحاق أحمد بن محمد الثّعلبيّ (٩٨)
- الكفاية في شرح مقاري الهداية، لأبي العبّاس أحمد بن عمّار المهدويّ (٧٥)
- الكلام على بيت الفند الزّمّاني: صفحنا عن بني ذهل (١٢٤٣)
- الكلام في الغنى والفقر، لأبي بكر الطّرطوشي (٧٤٠)
- اللآلي في شرح الأمالي لأبي علي البغدادي؛ لأبي عبيد البكري (٨٤٨)
- اللّبأ واللّبن؛ لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري (٩٤٧)
- لحن العامة، للأصمعي (٩٨٥)
- لحن العامة؛ لأبي بكر الزّبيدي (٨٨٤)
- لحن العامة؛ لأبي حاتم السّجستاني (٨٨٦)
- اللّغات؛ لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري (٩٤٩) و (٩٥٣)
- لغة مجموعة (١١٦٢)
- لمحة البارق، لابن أبي الخصال في الرد على ابن غرسية (١٢٢٤)
- اللّمع في النحو، ويسمى التّلقين، لأبي الفتح عثمان بن جنّي (٨٠٩)
- ما اتفق لفظه واختلف معناه؛ للأصمعي (٩٩٤)
- ما روي في الحوض والكوثر؛ لبقيّ بن مخلد (٧٤٥)
- ما روي في العقل؛ لأبي قتيبة سلم بن الفضل البغدادي (٦٩٩)
- المبرز في اللّغة؛ لأبي عبد الله محمد بن يونس الحجاري الكفيف (٩١٨)
- المبهج؛ لأبي منصور الثّعالبي (١٠٤١)
- المتشابه في أسماء الرّواة وكناهم وأنسابهم؛ لأبي الوليد ابن الفرضي (٣٨٤)